Evocación del 25 de Abril de 1974.  Revolução dos Cravos

ESO ERA TODO

Eso era todo:

desolación y miedo.

Pálida estampa

de patriarcas soñando con grandezas

desde decrépitas tribunas de ceniza.

Mordazas sostenidas

con fuego y con cadenas.

Bendecido imperio de papel

ardiendo como infierno para una inmensa mayoría.

Ruina y miseria, hambruna.

Horizonte cerrado, antorcha alimentada

por las propias manos forzadas a sacarla en procesión.

Eso era todo:

la boca que amenaza,

que hiere y que destruye;

las bocas que reclaman su lugar.

Una zarpa crispada y vigilante;

unos brazos buscando el siempre aplazado amanecer.

Y cuando un día

se llenaron las calles de risas y claveles,

de canciones y sueños disparados

como salvas de honor a un tiempo con futuro,

se comprendió que aquello

no era más que fachada de terror,

podrida escena evaporada.

MOISÉS CAYETANO ROSADO (Poemario “Siempre Abril”)

http://moisescayetanorosado.blogspot.com/p/paginaprueba.html

Documento 33

TRAS LAS HUELLAS DE LA MEMORIA HISTÓRICA EN EXTREMADURA (1936/2019) 

Coordinadores: Ángel Olmedo Alonso y José M. Corbacho Palacios.

Edita: ARMHEx y Diputación de Badajoz. 2019. 102 páginas.

La extraordinaria labor que viene realizando sistemáticamente la  Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura (ARMHEx) tuvo uno de sus hitos destacados en el proyecto denominado “Extremadura en el espejo de la Memoria: 80º Aniversario de la Guerra Civil: Ciclo de conferencias y difusión del patrimonio cinematográfico “Los Yunteros de Extremadura” (1936)”, con posterior edición de libro y vídeo, presentados y difundidos por distintos puntos de la geografía regional y otros más de España y Portugal.

Un nuevo proyecto a partir de 2017 sería concretado en “Tras las huellas de la Memoria Histórica de Extremadura. Exposición temática, ciclo de cine y conferencias: arte y política en el cine de la II República”, que nuevamente recorrió la geografía extremeña, destacando la exposición en 21 paneles magníficamente ilustrados con fotografías históricas, gráficos y mapas, y argumentados por historiadores e investigadores de gran solvencia y amplia trayectoria.

Ahora, el contenido de esos paneles, precedidos de sendas introducciones de sus coordinadores (José M. Corbacho Palacios y Ángel Olmedo Alonso), se nos ofrecen pulcramente editados por la ARMHEx  y la Diputación de Badajoz en 102 páginas a todo color.

Una Presentación de Miguel Ángel Gallardo Miranda, Presidente de la Diputación de Badajoz, glosa el trabajo de los organizadores de la exposición y rinde homenaje a los que fueron represaliados tan cruelmente, sufriendo ejecuciones, torturas, desapariciones, cárceles, exilios y todo tipo de violaciones en “una desgarradora guerra civil y una infame dictadura cuyas heridas aún no han sanado del todo” (pág. 7)

A continuación, José Manuel Corbacho Palacios, Presidente de la ARMHEx, hace un extenso PRÓLOGO reivindicando el deber democrático de la memoria (pág. 9), citando en ello al historiador Pierre Vidal-Naquet, y da un repaso a la labor de la Asociación así como a este trabajo concreto, que lo tilda de “modesto homenaje siquiera simbólico, a todos aquellos que lo perdieron todo, incluida la vida, por permanecer fieles en la defensa de un régimen de libertades y propugnar otros modelos sociales, más libres y justos” (pág. 15).

Un reposado texto introductorio va firmado por el otro coordinador, el historiador Ángel Olmedo Alonso, bajo el título de “A vueltas con la “MEMORIA HISTÓRICA: CONCEPTO Y NECESIDAD”, donde defiende el valor esencial de los testimonios orales de los protagonistas, a la hora de compatibilizarlos con la investigación de archivos y documentos para esclarecer la verdad de los acontecimientos. Dichos testimonios, junto a los estudios locales los tilda de esenciales “en la reparación de las lagunas existentes” (pág. 23), para lo que recurre a diversos casos concretos, de alta significación histórica y de crucial eficacia a la hora de localizar lugares de represión y fosas de víctimas del terror. Por ello, y por la necesidad existente de justa reparación, dice que “uno de los objetivos principales de este proyecto ‘Tras las huellas de la memoria en Extremadura’ es dar la palabra a esas víctimas y sus familias como forma de apoyo y manifestación de que no están solas” (pág. 38).

Acto de presentación en rueda de prensa del libro el 21 de marzo.
De izquierda a derecha, José M. Corbacho, Presidente de la ARMHEx,
Ricardo Cabezas, Diputado de Cultura, Diputación de Badajoz
y Ángel Olmedo Alonso, historiador.

A continuación vienen los cinco bloques de lo que fue la exposición, con reproducción exacta de los paneles, y -para facilitar la lectura- transcripción de los textos que estos contienen.

El Bloque 1 es una INTRODUCCIÓN, centrada en la Guerra Civil y en especial la sangrienta actuación de los sublevados en la ciudad de Badajoz. Tiene cuatro paneles sobre: El Golpe de Estado contra la II República; la matanza de Badajoz; Mario Neves (el periodista portugués que más exhaustivamente la documentó en directo, siendo un joven traumatizado por lo terrorífico de lo que contempló), y Crónicas de Mario Neves: testigo de la historia.

El Bloque 2: DICTADURA, tiene siete paneles: El genocidio franquista; España, una Gran Prisión; la justicia militar; la represión contra la mujer; maquis en Extremadura; consecuencias de la represión franquista en Extremadura, y la construcción de la memoria franquista, siguiendo paso a paso el horror del “derecho de conquista”.

Un tercer Bloque: FOSAS TRAS LA MUERTE DEL DICTADOR, ASOCIACIONISMO Y VOLUNTARIADO, presenta cinco paneles: Al alba, tras la muerte del dictador; abriendo fosas, cerrando heridas; exhumando fosas; la antropología forense, herramienta para la memoria histórica, y los Campos de Trabajo en la Memoria Histórica y voluntariado, contando el dificultoso, lento, laborioso y obstaculizado trabajo de localización de víctimas asesinadas y arrojadas de cualquier manera en campos y caminos de nuestra geografía.

El cuarto Bloque: FAMILIAS Y RESCATE DE LA MEMORIA, contiene cuatro paneles: Testimonios y familias; las víctimas con nombres y apellidos; pervivencia de la memoria en los restos materiales, y Memoria Histórica rescatada del olvido, con emotivos testimonios orales de los vencidos y familiares, silenciados, reprimidos, represaliados, vejados largas décadas, y que ahora se sacan a la luz pública.

El quinto Bloque, de CIERRE, únicamente tiene un panel, de los veintiuno, bajo el título de “Pervivencia del franquismo”, donde el Presidente de la AMHEx presenta la crítica de la ONU a España “por mantener un patrón de impunidad sobre las desapariciones del franquismo” y el abandono de los familiares “librados a su propia suerte” (pág. 93).

Los textos van alternadamente redactados, como quedó dicho, por reconocidos y comprometidos investigadores, que además de los dos coordinadores son: Julián Chaves Palacio, Justo Vila Izquierdo, Candela Chaves Rodríguez, Javier Martín Bastos, Cayetano Ibarra Barroso, José Antonio Aranda Cisneros, Silvia Herrero Calleja, Celia Chaves Rodríguez y la propia ARMHEx como colectivo.

Una amplia bibliografía metodológica, así como general sobre la Guerra Civil y la represión de postguerra, y más específica referente a Extremadura, lugares y personajes concretos, cierra el volumen, que con una habilidad y rigor en todos sus detalles es en sí un documento imprescindible para las nuevas generaciones, a la hora de conocer y comprender un reciente pasado lleno de odios, crueldad y sistematizada, sostenida represión sobre reos del delito de pensar y soñar con un mundo mejor.

MOISÉS CAYETANO ROSADO

A NOITE MAIS LONGA DE TODAS AS NOITES, MARTILLO DE REALIDADES.

Moisés Cayetano Rosado

Escribía el poeta español Eladio Cabañero en su poemario Recordatorio (1961): “saco a relucir vidas, materiales, historia/ de manera que nadie equivocado piense/ que escribo algún poema misterioso/ sino de alta protesta y de dolor”.

Me vienen estos versos nuevamente a la memoria tras leer el libro de Helena Pato A noite mais longa de todas as noites: 1926-1974, editado pulcramente -como todos los suyos- por la editorial lisboeta Colibrí, que dirige con admirable acierto Fernando Mão de Ferro.

Y es que a lo largo de sus 258 páginas -que vieron la luz el pasado mes de mayo y ahora se va presentando por la geografía portuguesa- salen a relucir vidas (magníficas descripciones de personas llenas de sensibilidad, tan fieramente humanas que parecen sacadas de los poemas del bilbaíno Blas de Otero o del beirense Eugénio de Andrade), materiales (documentos, fotografías, citas precisas), historia (certero recorrido por todo el salazarismo y sus tentáculos represivos)… que no conducen a la exposición de ningún misterio, sino que constituyen, ciertamente, un alegato de alta protesta y de dolor.

Y, como en la obra de Eladio Cabañero, o de Blas de Otero, o de Eugénio de Andrade y tantos grandes de nuestra literatura, todo ello lo hace con la hermosura de una prosa “tocada de la gracia”. No de la manoseada “gracia divina”, sino de la gracia, de la calidad literaria de quien sabe manejar el lenguaje y presentarnos con belleza formal lo que es un mensaje de penares, pesadilla, miedo: “O medo foi o que realmente me ficou com maior nitidez do regime fascista” (pág. 13).

El libro lleva un prólogo de la escritora Maria Teresa Horta, en que resalta su Luta após luta, após luta” (pág. 7), y unas palabras finales del historiador Luís Farinha, que resume magistralmente su contenido, resaltando la idea de la autora de “prestar um testemunho de vida, sempre compartilhada com outras vidas” (pág. 256) y del e que fuera Presidente de la República Jorge Sampaio, testigo y protagonista de buena parte de lo que Helena Pato expone en estas memorias, que “lêem-se de uma assentada” (pág. 257).

Dividido en 60 breves apartados, va haciendo un recorrido lineal por la vida de la autora desde su infancia hasta los años ochenta, con la democracia formal ya asentada en Portugal, tras pasar por los tétricos años de la dictadura salazarista, los cosméticos cambios de Marcelo Caetano, y -ya de pasada- la Revolução dos Cravos.

Pero, efectivamente, como indica Maria Teresa Horta, y la propia Helena Pato remarca, no “se trata de uma autobiografía” (pág. 11), sino de ofrecer una mirada reposada sobre toda esta larga y oscura época amordazadora siguiendo el hilo de una “resistente”; de una luchadora por la justicia, la dignidad y la libertad dentro de su país como anónima, clandestina, presa y torturada, y fuera como exiliada, sin sucumbir al desaliento, tal como tantas otras y tantos otros portugueses que expusieron su comodidad, su seguridad, su vida, ante la crueldad inmisericorde de la tiranía.

Todo el libro se lee -como indica Sampaio- de “una sentada”. Y nos atrapa desde el primer capítulo, donde describe los miedos como seña de identidad de los tiempos vividos.  Y nos encoleriza cuando narra su apresamiento y torturas, especialmente en los capítulos del 28 al 34 (págs. 127-149). Antes nos había enternecido con ilusiones juveniles, luchas estudiantiles compartidas, primer amor… (“O meu coração batia tolamente, baralhando o esforço da subida com a emoção por caminar ao lado dele”, pág. 36). O nos ofrecía una silente denuncia social al mostrarnos la mísera vida de una “criadita” que les ayudaba a sus padres en los años cuarenta y que les contaba como “os país travalhavam de sol a sol -na época das colheitas- mas a comida não chegava para todos” y “no Inverno, estavam condenados a satisfazer a fome com ervas que apanhavam nas valetas” (pág. 26), alcanzando una sublime y emotiva belleza en el capítulo 56: “Ana, una negrinha doce que tapava o riso”, encuadrada ya en el “Verão quente del 75”, en que traza un certero “aguafuerte” de la explotación de los nativos en las colonias, en medio del hambre y los castigos de látigo en mano (págs. 229-231).

En su último capítulo, el 60: “Valeu a pena, sim”, hay una frase final que es un perfecto resumen de todo lo que Helena Pato nos quiere transmitir: “De uma maneira ou de outra, aquí estamos nós, libertados, e libertando-nos de uma gigantesca memoria de violencia -da repressão, da guerra colonial, da brutalidade física e psicológica das prisões, da amargura do exílio, da pobreza e do atraso que grassavam no país-, mas como uma refrescante lembrança dos dias em que, apesar de tudo isso, fomos incomensuravelmente felizes” (pág. 240).

Los días de la ilusión, de la esperanza, de los sueños, de la juventud; del amor y el temor; del miedo y el coraje; del sufrimiento y de la rebeldía, están ahí, en este libro de memorias, delicado, elegante, sosegado, vencedor del horror que ahora sentimos como una pesadilla que hasta parece que nunca haya sido realidad.

DA GUERRA CIVIL ESPANHOLA À DERIVA AUTORITÁRIA NA MONARQUÍA ESPANHOLA

Aunque estaba previsto para  principios de abril, por problemas de desplazamiento de Manuel Loff, se aplazó el coloquio bajo el título de Da Guerra Civil española à deriva autoritária na monaquía espanhola para el viernes, 4 de mayo de 2018, en la Câmara Municipal de Évora.

Acompañados por un representante de la Corporación municipal de dicha Câmara y de la SOIR Joaquim António d’Aguiar, el profesor de la Universidad de Porto, Manuel Loff, y el director de la Revista Transfronteriza O Pelourinho, Moisés Cayetano, abordan el transcurso histórico de España a lo largo del siglo XX y lo que va del XXI, a lo que siguió un breve coloquio.

Moisés Cayetano

Moisés Cayetano enumeró una relación de problemas pendientes a lo largo del siglo XX que fueron condicionando nuestra historia, abocando a la Guerra Civil y a la Dictadura, que desembocó cuarenta años después en una democracia “condicionada”: problemas colonial, militar, económico, social, religioso, agrario, regional… que la II República trató de abordar aceleradamente, con enfrentamientos sucesivos y gran oposición de la Iglesia católica, la oligarquía terrateniente, la burguesía industrial, los militares africanistas, etc., llevando al enfrentamiento fratricida que condicionó nuestro futuro y aún en muchos aspectos sigue sin resolver.

Manuel Loff

Manuel Loff abundó en los problemas pendientes, centrándose en la difícil consecución de la democracia pactada tras la muerte de Franco, los vaivenes políticos de los partidos en el poder sucesivamente, hasta llegar a los complicados momentos actuales, con importante condicionamiento de las libertades ciudadanas y un control judicial que constituye en sí otro problema que añadir, llegando incluso a aludir a los más recientes enfrentamientos sociales por el problema catalán o las protestas ciudadanas ante fallos judiciales puestos en cuestión por nutridos grupos de la sociedad.

Ponentes, organizadores y asistentes abogaron por un diálogo de las distintas fuerzas sociales y políticas, dentro del respeto a las libertades individuales y de los pueblos para lograr una convivencia pacífica, sin sobresaltos ni represiones por cuestiones de opinión, condenando las sucesivas “leyes mordaza” que tratan en los últimos años de reprimir la expresión, manifestación y actuación pacífica de sectores de la sociedad en discordancia con el criterio imperante” de los que detentan el poder y la fuerza represiva.

Los años sesenta en la Raya

extremeño-alentejana: entre la pobreza,

la represión y la emigración

CD donde se incluye el trabajo. (Nº I-2016); en papel saldrá
próximamente de imprenta.

MOISÉS CAYETANO ROSADO

Doctor en Geografía e Historia

Director de la Revista “O PELOURINHO”

correo electrónico: mcayetano14@gmail.com

RESUMEN

Extremadura y Alentejo han compartido a lo largo de la historia dificultades semejantes, que en los años sesenta del siglo XX -del “desarrollismo” europeo- se caracterizaron por una situación de pobreza angustiosa, desembocando en una masiva emigración. La dictadura en ambos países condicionó la vida de sus habitantes, controlados en sus reivindicaciones por la maquinaria represiva de sus regímenes políticos, con significativa incidencia en la vida campesina de Extremadura y Alentejo.

PALABRAS CLAVE: Extremadura, Alentejo, dictadura, pobreza, represión, emigración.

ABSTRACT

Extremadura and Alentejo have shared through history similar difficulties, which in the sixties of the twentieth century -of the European development- were characterized by a distressing situation of poverty, leading to massive emigration. The dictatorship in both countries conditioned the life of its inhabitants, their claims controlled by the repressive machinery of political regimes, with significant impact on country life of Extremadura and Alentejo.

KEYWORDS: Extremadura, Alentejo, dictatorship, poverty, repression, emigration.

Ver el trabajo completo en el Documento 72 de este enlace: http://moisescayetanorosado.blogspot.com.es/p/paginaprueba.html

Una versión ampliada e ilustrada con documentos será publicada próximamente en las Actas del “Congreso Internacional sobre el asesinato del General Humberto Delgado en Badajoz, 50 años después”, celebrado en el Salón de Plenos de la Diputación de Badajoz entre los días 19 y 21 de marzo de 2015.

ESO ERA TODO

Eso era todo: desolación y miedo. Pálida estampa de patriarcas soñando con grandezas desde decrépitas tribunas de ceniza. Mordazas sostenidas con fuego y con cadenas. Bendecido imperio de papel ardiendo como infierno para una inmensa mayoría. Ruina y miseria, hambruna. Horizonte cerrado, antorcha alimentada por las propias manos forzadas a sacarla en procesión.

Eso era todo: la boca que amenaza, que hiere y que destruye; las bocas que reclaman su lugar. Una zarpa crispada y vigilante; unos brazos buscando el siempre aplazado amanecer.

Y cuando un día se llenaron las calles de risas y claveles, de canciones y sueños disparados como salvas de honor a un tiempo con futuro, se comprendió que aquello no era más que fachada de terror, podrida escena evaporada.

Ver el Documento 33 (SIEMPRE ABRIL) de http://moisescayetanorosado.blogspot.com.es/p/paginaprueba.html