GARCÍA DE RESENDE DE ÉVORA, IMPRESIONANTE “TEATRO A LA ITALIANA”

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Moisés Cayetano Rosado

Junto a los de San Carlos y el Coliseo de Lisboa, el Teatro García de Resende de Évora es uno de los más representativos en Portugal de los “teatros a la italiana”: de escenario separado por el arco del proscenio de la sala, de espacio en forma de herradura, que cuenta con el patio de butacas -platea-  y anfiteatro de varios niveles independientes, con palcos; telas, telares, telón de fondo, camerinos, bambalinas, puente de amarre para manipular tiros y barras, con estructura de poleas, así como pequeñas salas “de recibir”, tras los palcos-camarotes de las clases adineradas.

Además, a este espectacular edificio, que lleva el nombre del poeta, periodista, músico, diseñador y arquitecto evorense que vivió entre 1470 y 1536, podemos considerarlo uno de los más espectaculares y mejor conservados en cuanto a integridad y autenticidad de Europa, equiparable al Scala de Milán. Únicamente ha sido transformada su fachada, originalmente de mármol rosa, adulterada en 1969 por granito, con cambio en ventanales y adornos.

El teatro fue inaugurado en 1892, tras iniciarse su construcción en 1881, bajo el patrocinio de su propietario, José María Ramalho Dinis Perdigão, a cuya muerte prosiguió el mecenazgo el doctor Francisco Eduardo Barahona Fragoso, casado con la viuda del anterior. La dirección de las obras estuvo a cargo del ingeniero Adriano de A.S. Monteiro.

La sala principal es una auténtica joya barroca. La enorme herradura que forma el espacio de los espectadores se distribuye en una platea de ligera inclinación hacia el escenario. Por encima, cuatro órdenes de frisas y camarotes: los dos primeros para la clase adinerada; la tercera, para la clase media (como la platea), y el “gallinero” para los más humildes. Entraban los dos primeros por la puerta principal y los últimos por dos puertas laterales.

El detallismo extraordinario del espacio resulta deslumbrante. Su magnífico escenario es, por detrás, todo un mundo de mecanismos ingeniosos (camerinos, tramoya complejísima, bambalinas, cuerdas, poleas, telones, telas… que dan la sensación de que nos encontremos en un gran navío trasatlántico de la Edad Moderna, de complejísimos mecanismos de precisión relojera, en que se incluye un espacio bajo la platea de aspecto tosco, de suelo térreo como por terminar, para favorecer la más correcta audición.

La  techumbre presenta un extraordinario fresco barroco de admirable belleza. La platea es un “festival” de butacas de madera noble con tapizado rojo (como el resto de asientos) y mantas dispuestas encima para abrigo de los espectadores, pues la temperatura de la sala se mantiene a un nivel bajo para su mejor conservación. Los anfiteatros presentan estancias separadas por pilares bien labrados, todo arquitravado, estucado y pintado con adornos geométricos y medallones figurativos.

Con todo, ¡cuánto maravilla pasear por el tras-escenario, con sus abundantes camerinos a tres niveles, con pasillo enrejado orientado hacia el escenario (lo que permite que a veces se utilice en las representaciones como si fuera una “corrala”!). Admirar el complejísimo “maderamen” para manejar los sucesivos decorados; una tramoya que nos hace soñar y “navegar” con sus grandes maderos importados de Brasil y sus conjuntos interminables de cuerdas, cordeles, ¡todo tipo de engranajes!

Y alrededor de esta enorme herradura: salitas, salas, salones de reuniones, de actuaciones para pequeñas representaciones, recepciones, actos paralelos, almacenaje (atesoran una magnífica colección de “Bonecos de Santo Aleixo, títeres tradicionales de Alentejo), etc.

Hoy, este teatro perteneciente a la Ruta Europea de Teatros Históricos, bajo la responsabilidad de la Câmara Muncipal, está regido por el Centro Dramático de Évora, que mantiene una dinámica programación de actividades teatrales y de todo tipo de actos culturales, así como visitas guiadas al alcance de quienes lo soliciten, contactando con dicho Centro. Un ejemplo para todos, y una evidencia de lo bien hecho que más de un municipio debería imitar… si aún mantiene un patrimonio cultural como éste sin arrollar, en medio de los afanes especulativos que en tantos municipios han acabado con su herencia histórica, artística y monumental.

HUELLAS DEL CAMINO

https://aviagemdosargonautas.net/2018/02/21/diaspora-huellas-del-camino-por-moises-cayetano-rosado/

http://www.extremadura7dias.com/noticia/huellas-del-camino

Autor: Antonio Bellido Almeida.

Edita: Basílica de Santa Eulalia. Mérida, 2016. 264 páginas.

Conocí a Antonio Bellido Almeida en los frecuentes recitales poéticos que hicimos por toda Extremadura en el año 1975. Después volveríamos a recitar juntos varios años más, y a compartir la ilusión de aquel Movimiento Poético-Musical del 75, que trajo aires de libertad antes de que asomaran los “mítines de la democracia”, siendo como una embajada cultural antecesora de la palabra abierta en plazas y centros culturales de nuestra geografía.

Mi hijo Moisés publicaba en 2001 el libro “De las dictaduras a la utopía: el verano caliente del 75 en Alentejo y en Extremadura”, y en él se alude a este poeta, entonces treintañero, introduciendo en sus páginas el rotundo poema de su autoría “Dejad la rosa en su rosal”, donde se expresaban denuncias como ésta:

Dejad la rosa en su rosal, amigos poetas.

Dejad de jugar con la rosa romántica de antes

mientras suba la angustia y muerdan las hambres

y el realismo del llanto nos pueble los ojos.

Afortunadamente, el registro sonoro donde Bellido Almeida recitó esos versos también pudo rescatarse, y publicarse en CD adjunto al libro.

Ahora, recibo de su autor una brillante antología de sus versos, Huellas del camino, donde recoge una selección de nueve de sus entregas poéticas, en 264 apretadas páginas, que prologan  magníficamente Antonio Mateo Martín de Rodrigo, haciendo un estudio magistral de su trayectoria y obra.

En ella se muestra palpitante este hombre “fieramente humano” -que diría Blas de Otero- y profundamente religioso, como un San Juan de la Cruz, que nunca deja atrás su religación sacerdotal, pasada por el tamiz de lo terrenal, pero elevada a su altura espiritual.

Solo hay que repasar los títulos de los distintos apartados para darse cuenta de ello: “A orillas del misterio. Nuevos villancicos”, “Entre el lagar y el molino. Eucaristía”, “Canciones de Pasión y Gloria”, “Oración desde dentro”, “Requiebros para una Madre”, “A orillas del Guadiana”, “Se fueron, pero están entre nosotros”, “Sonetos” y “Saudades y recuerdos”.

De éste último, me suenan aún en la memoria aquellos recitales de hace más de cuarenta años, como es el caso del poema “Amanece Dios todavía”, que algo tiene de la influencia de Manuel Pacheco -con el que también compartiríamos recitales-, en donde nos trae versos tan conmovedores como estos:

Amanece Dios en cada esfuerzo humano

por labrar un mundo justo donde siempre

pobreza y riqueza se reparten por igual

aquí, donde todos sabemos morder el pan ajeno.

Amanece Dios en la raíz del grito abierto,

que exige libertad y el pan de cada día,

en el llanto inútil y en la voz encadenada

que duerme los silencios de las sombras.

O, inmediatamente, el poema sobrecogedor “Yo vi apalear un hombre”, con ecos de los inolvidables versos de José María Gabriel y Galán en su poema “Los sedientos”. Así, leemos:

El hambre poblaba muchos dientes como

huéspedes inoportunos.

El campo abierto, oliendo a pasto seco y a tristezas.

El aire golpeaba rostros morenos y espaldas curvadas.

Y más adelante, el recuerdo de aquel niño asombrado de los años cuarenta, se  desgarra:

Yo vi apalear a un hombre al respigar solamente.

Como un Cristo en la columna, carne al aire

y raíces de venas que se abrían.

En su grito de protesta nunca pierde esa referencia trascendental, religiosa, que en todo el libro es presencia permanente, y que estremece por la belleza de la expresión poética, la firmeza de su fe y su conjugación continua de lo divino con lo humano.

Cada año, Antonio Bellido Almeida nos regala con villancicos navideños -como los que abren esta antología- que suenan a alegría, a fe y a esperanza, a firme solidaridad en una caridad que es exigencia al mismo tiempo de justicia. Así es todo este racimo amplio de Huellas del camino. Y así es la huella que deja en su camino, su caminar por el mundo, este poeta, magnífico prosista igualmente, que en sus antiguos artículos publicados en el periódico extremeño HOY ha sido una referencia, un ejemplo y una inspiración para muchos de nosotros, como lo son estos poemas que ahora nos “reentrega”.

MOISÉS CAYETANO ROSADO

FORTIFICACIONES ABALUARTADAS. EL PAPEL DE OLIVENZA EN EL SISTEMA LUSO-ESPAÑOL.

El 17 de marzo celebramos en Olivenza una “Jornada sobre Fortificaciones Abaluartadas y el papel de Olivenza en el sistema luso-español”, en la Capilla del Convento San Juan de Dios, organizada por la Asociación Limbo Cultura, con la colaboración de la Asociación para la Defensa del Patrimonio de Olivenza y el patrocinio de la Fundación Caja Badajoz, el Ayuntamiento de Olivenza y la Diputación Provincial.

LEGADO HISTÓRICO-PATIMONIAL.

De todos es sabido el protagonismo de las principales poblaciones de la Raia/Raya luso-española en los enfrentamientos que desde la misma creación del Reino de Portugal se han vivido y sufrido, hasta ya entrado el siglo XIX, con las invasiones napoleónicas.

Las incursiones del primer rey portugués Afonso Henriques a principios del siglo XII; los enfrentamientos de D. Dinis con María de Molina -tutora de Fernando IV de Castilla, en su minoría de edad-, que desembocan en el Tratado de Alcañices (1297); las Guerras Fernandinas del siglo XIV (desde 1369 a 1382, con intermitencias, entre tres contiendas básicas); la de Restauração del XVII (1640-1668); la de Sucesión española (1701-1714); la llamada Guerra Fantástica (1762-1763); la de las Naranjas (1801), y las de Invasión francesa (1808-1813)… han ido configurando una frontera fortificada, con sus precedentes en los asentamientos medievales musulmanes y sus consecuentes en el “acorazamiento” de las fortificaciones abaluartadas en la etapa de los asedios napoleónicos.

A pesar de los desmantelamientos y destrucciones desde mediados del siglo XIX hasta fechas recientes (y la desidia actual en muchos casos, cuando no desaciertos), este ambiente bélico nos ha dejado un legado patrimonial fortificado de alto valor universal, significación histórica, excepcionalidad, coherencia en red de actuaciones, que -con mucho acierto- Portugal ha colocado en su Lista Indicativa a Patrimonio Mundial. Algo que partió de los municipios -de extraordinarias fortificaciones- de Valença do Minho, Almeida, Marvão y Elvas, y que en el “XI Seminário Internacional de Arquitectura Militar de Almeida” -celebrado a finales de agosto de 2017- apoyó con entusiasmo el Presidente de la República portuguesa, que allí mismo se comprometió a interceder para que en la parte española también lo respalde el Rey de España.

LA JORNADA DE OLIVENZA.

Municipios portugueses como Vila Viçosa también ha mostrado su intención de unirse a la propuesta. Y españoles, como Alcántara y Olivenza -a quienes ha expresado su voluntad de unirse en la tarea el municipio de Valencia de Alcántara- se están volcando igualmente en la misma tarea. Precisamente por eso, ahora, se ha celebrado esta Jornada significativa en Olivenza, plaza tan especial, por su significado histórico para ambos países.

Jornada que ha contado con la presencia de casi un centenar de interesados, destacando numerosos especialistas de amplia trayectoria en la investigación y divulgación del patrimonio en general y del fortificado en particular, de un lado y otro de la Raia/Raya. Los municipios de Olivenza y Almeida estuvieron representados respectivamente por su alcalde (y varios concejales) y su Presidente da Câmara Municipal respectivamente; también asistió el primer teniente de alcalde de Valencia de Alcántara y representantes de Alcántara, además de la diputada delegada de Cultura de la Diputación de Badajoz y de la Secretaria General de Cultura de la Junta de Extremadura.

Allí  contamos con estudiosos comprometidos desde hace ya mucho tiempo en ese proyecto: Fernando Parcero, militar que coordinó hace dos años el “I Curso de Fortificación y Poliorcética”, organizado por el Aula Militar de Cultura Palacio de Capitanía de Badajoz,  presentó la ponencia Las fortificaciones de Olivenza. Aprendiendo a leer sus piedras. Julián García Blanco, historiador, ponente en diversas Jornadas de Fortificaciones Abaluartadas organizadas por la Revista transfronteriza “O Pelourinho” y uno de los mayores especialistas en fortificaciones de la Raya, disertó sobre La fortificación abaluartada de Olivenza, origen y desarrollo. A Ramón García Gómez, profesor de la Universidad de Salamanca, asiduo en los Seminários Internacionales de Almeida y las Jornadas de “O Pelourinho”, otro especialista de primera línea en la Raya, correspondió introducirnos en El papel de Alcántara en la candidatura a Patrimonio Mundial de la Raya Abaluartada.

Tras  una "pausa para el café", João Campos, doctor arquitecto, consultor de la Praça Forte de Almeida, coordinador de los Seminários de esa población, asiduo en las Jornadas de “O Pelourinho”  y uno de los mayores expertos mundiales en fortificaciones, nos ilustró sobre Fortificações da Raia. Património Mundial (com adenda acerca de uma carta pouco estudada sobre a Raia Central e a Guerra da Sucessão). Juan Manuel Vázquez Ferrera, investigador oliventino, también colaborador de “O Pelourinho” y excelente experto en las fortificaciones de Olivenza, habló de Pasado y presente de la fortificación abaluartada de Olivenza. Y Moisés Cayetano Rosado, doctor en Geografía e Historia, director de la Revista “O Pelourino” y asiduo a los Seminários de Almeida, trató en su ponencia de El papel de Olivenza en la candidatura a Patrimonio Mundial de la Raia/Raya abaluartada.

La Jornada fue inaugurada por Luis Ignacio González Franco (Presidente de la Asociación Limbo Cultura), Cristina Núñez Fernández (diputada provincial del Área de Cultura, Juventud y Bienestar Social), Manuel J. González Andrade (alcalde de Olivenza) y Moisés Cayetano Rosado (director de la Jornada).

Sería clausurada por los ya presentes en la inauguración Presidente de Limbo Cultura, alcalde de Olivenza y director de la Jornada, y la Secretaria General de Cultura de la Junta de Extremadura, Miriam García Cabezas.

EXPOSICIONES COMPLEMENTARIAS.

Como complemento a esta sesión que ocupó toda la mañana los asistentes pudieron disfrutar de dos magníficas exposiciones:

Una muestra cartográfica recogiendo 18 planos que muestran la evolución de Olivenza desde sus inicios a nuestros días, en un lateral del claustro del Convento. Valiosísima colección que no solamente nos sitúan en la evolución de Olivenza sino en el “sistema evolutivo” de las fortificaciones en general y de las raianas/rayanas en particular, desde los modelos neorobalísticos a los pirobalísticos, cada vez con mayor potencia de fuego destructivo y por ello a los que se había de oponer mayor ingenio defensivo.

Y un espacio expositivo en uno de sus amplios salones, con paneles, armamentos y otros objetos complementarios que cuentan la historia del emblemático edificio ubicado en el baluarte de San Juan de Dios, del que declaraba Gemma Álvarez Benítez (de la Asociación para la Defensa del Patrimonio de Olivenza): “Sólo espero que cumpla su misión: informar sobre la historia que encierra un edificio que fue precursado por una mujer, Leonor Velha, hace 462 años, y que aunque no tiene el uso para el que fue concebido, aquí sigue en pié”

Trabajo minucioso, como el de atención a participantes e inscritos, distribución de materiales bibliográficos, documentación, revistas, publicaciones, etc., llevado a cabo por las asociaciones para la Defensa del Patrimonio de Olivenza y Limbo Cultura.

De todo ello deberá surgir un renovado impulso a la candidatura a Patrimonio Mundial “de este otro lado de la Raia/Raya”, de España, una vez que Portugal está totalmente volcado en ese objetivo. Queda que se sigan sumando municipios con legado patrimonial fortificado en la Raya, y queda que se continúe apostando por el reacondicionamiento respetuoso de este “tesoro”, fruto de nuestros desencuentros, como muestra de nuestro fructífero encuentro actual, hermanamiento, que debemos seguir cultivando sin cesar.

Ya en la misma clausura se habló de una Segunda Jornada, que el mismo alcalde de Olivenza se ofrece -en nombre del Ayuntamiento- a acoger como sede “fija”, algo que desde los otros municipios españoles presentes también desean, como “modelo rotativo”.

En cualquier caso -que se tratará en su momento-, queda garantizada la continuidad de estos encuentros. El precedente de las Seis Jornadas de Fortificaciones Abaluartadas de la Raia/Raya, organizadas por la Revista “O Pelourinho”, de la Diputación de Badajoz (celebradas en Badajoz, Castelo de Vide, Castro Marim, Chaves, Vila Viçosa y Almeida) y la referencia de los once Seminários Internacionales de Arquitectura Militar desarrollados en Almeida, organizados por su Câmara Municipal, en convocatorias anuales, son un referente en que apoyar este proyecto raiano/rayano unido de futuro.

DE LA GUERRA CIVIL DE ESPAÑA A LA DERIVA AUTORITARIA ACTUAL

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Moisés Cayetano Rosado

La Sociedade Operária Joaquim António de Aguiar -con la colaboración de la Câmara Municipal de Évora y la União de Sindicatos do Distrito de Évora- tiene programada la producción de la pieza teatral  “As espingardas da mãe Carrar” (de Bertold Brecht), para los días 23, 24 y 25 de marzo, y 7, 8 y 9 de abril, así como un exposición sobre el “Éxodo de la carretera de Almería, de febrero de 1937”, de poblaciones civiles del Sur de España, huyendo del avance de las tropas franquistas sublevadas contra la II República española en 1936-1939.

La breve y emotiva obra de teatro refleja la inquietud de una madre que quiere impedir la incorporación de su hijo mayor en el grupo de milicianos que en su pueblo andaluz luchan contra los militares sublevados contra la República legítima de España; para ello, lo envía a pescar, a ejercer su oficio en el mar cercano, desde donde establece vigilancia para que no empuñe las armas y continúe en lo que es su trabajo cotidiano. Hijo pequeño y un familiar que aparece buscando las armas del marido de esta madre (anteriormente asesinado), debaten con ella sobre su obligación de incorporarse a la resistencia, que ella rechaza por principios antibelicistas y temor a perder a sus hijos. Pero la muerte -ametrallado- del pescador a manos de los militares que se acercan a la costa, le hace cambiar radicalmente de actitud, incorporándose ella misma a la lucha.

Esta “Madre Coraje”, que también nos recuerda a la Madre de Máximo Gorki, de 1907, sirve de introducción a la tragedia que los organizadores quieren rememorar. A ello se une la exposición en el Palacio de D. Manuel -basada en paneles, vitrinas y documentos del Archivo Histórico Provincial de Málaga fundamentalmente-, de la marcha que se hizo mayoritariamente a pie por la carretera que unía Málaga con Almería por la costa mediterránea, y que se convirtió en una trampa mortal para los miles de hombres, mujeres, niños y ancianos que huyeron tratando de salvar sus vidas o evitar represalias.

Y se completan las actividades con un coloquio que pretende ligar en  cierto modo la Guerra Civil de España y el fin de la II República con la transición para la Monarquía y la situación actual, marcada por la crisis de Cataluña así como la deriva autoritaria del Gobierno de Madrid.

En este coloquio participará el profesor de la Universidad de Porto, Manuel Loff, y los organizadores han tenido a bien invitarme a que complete este “dúo” reflexivo de ese largo periodo de la Historia de España que va desde la tragedia del enfrentamiento fratricida hispano hasta la convulsa actualidad marcada por la crisis económica, de valores y principios que atraviesa el país. O sea, ochenta años en que España ha corrido una suerte paralela a la de Portugal, en cuanto a la férrea dictadura de los años treinta hasta 1974 (en Portugal) y 1975 (en España), de la que salimos por vía revolucionaria en el primero y por transición pactada en el segundo una vez muerto el dictador Franco y detentando el poder aún sus herederos políticos. Después iríamos ambos “navegando” entre el progresismo contenido de los triunfos electorales de la izquierda moderada y las victorias de la derecha autoritaria… de la que ahora Portugal se ve libre y España vive envuelta en sus procedimientos.

Controvertido es el momento español, que parece no despojarse de su pasado autoritario, y que en sus leyes tiene la amenaza de condenas desfasadas contra manifestaciones de libertad de expresión, que en los momentos actuales incluso nos están llevando a ser condenados por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos a causa de esas represiones. Ello por no hablar del “caso catalán”, donde la falta de tacto nos lleva a una situación de enfrentamiento entre independentistas y no independentistas, cada vez más enconado y de difícil solución consensuada.

Servirá, por tanto, esta múltiple actividad de la Sociedade Operária Joaquim António de Aguiar con el apoyo de de la Câmara Municipal de Évora y la União de Sindicatos do Distrito de Évora para reflexionar una vez más sobre las rupturas del entendimiento social, la catástrofe de los enfrentamientos, la crueldad de las represiones de quien vence aunque sea sin convencer (como dijo el filósofo Miguel de Unamuno,  el 12 de octubre de 1936 en el paraninfo de la Universidad de Salamanca, al general sublevado Millán-Astray) y la necesidad de extender puentes de diálogo, respeto y convivencia, necesarios ahora, como lo fueran ayer y siempre lo serán.

FORTIFICACIONES ABALUARTADAS. EL PAPEL DE OLIVENZA EN LA CANDIDATURA A PATRIMONIO MUNDIAL

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El próximo 17 de marzo celebramos en Olivenza una “Jornada sobre Fortificaciones Abaluartadas y el papel de Olivenza en el sistema luso-español”.

De todos es sabido el protagonismo de las principales poblaciones de la Raia/Raya luso-española en los enfrentamientos que desde la misma creación del Reino de Portugal se han vivido y sufrido, hasta ya entrado el siglo XIX, con las invasiones napoleónicas. Las incursiones del primer rey portugués Afonso Henriques a principios del siglo XII; los enfrentamientos de D. Dinis con María de Molina -tutora de Fernando IV de Castilla, en su minoría de edad-, que desembocan en el Tratado de Alcañices (1297); las Guerras Fernandinas del siglo XIV (desde 1369 a 1382, con intermitencias, entre tres contiendas básicas); la de Restauração del XVII (1640-1668); la de Sucesión española (1701-1714); la llamada Guerra Fantástica (1762-1763); la de las Naranjas (1801), y las de Invasión francesa (1808-1813)… han ido configurando una frontera fortificada, con sus precedentes en los asentamientos medievales musulmanes y sus consecuentes en el “acorazamiento” de las fortificaciones abaluartadas en la etapa de los asedios napoleónicos.

A pesar de los desmantelamientos y destrucciones desde mediados del siglo XIX hasta fechas recientes (y la desidia actual en muchos casos, cuando no desaciertos), este ambiente bélico nos ha dejado un legado patrimonial fortificado de alto valor universal, significación histórica, excepcionalidad, coherencia en red de actuaciones, que -con mucho acierto- Portugal ha colocado en su Lista Indicativa a Patrimonio Mundial. Algo que partió de los municipios -de extraordinarias fortificaciones- de Valença do Minho, Almeida, Marvão y Elvas, y que en el “XI Seminário Internacional de Arquitectura Militar de Almeida” -celebrado a finales de agosto pasado- apoyó con entusiasmo el Presidente de la República portuguesa, que allí mismo se comprometió a interceder para que en la parte española también lo respalde el Rey de España.

Municipios portugueses como Vila Viçosa también ha mostrado su intención de unirse a la propuesta. Y españoles, como Alcántara y Olivenza, se están volcando igualmente en la misma tarea. Precisamente por eso, ahora, se va a celebrar esta Jornada significativa en Olivenza, plaza tan especial, por su significado histórico para ambos países.

Allí estaremos estudiosos comprometidos desde hace ya mucho tiempo en ese proyecto, cual es el caso de Fernando Pacero, militar que coordinó hace dos años el “I Curso de Fortificación y Poliorcética”, organizado por el Aula Militar de Cultura Palacio de Capitanía de Badajoz; Julián García Blanco, historiador, ponente en diversas Jornadas de Fortificaciones Abaluartadas organizadas por la Revista transfronteriza “O Pelourinho” y uno de los mayores especialistas en fortificaciones de la Raya; Ramón García Gómez, profesor de la Universidad de Salamanca, asiduo en los Seminários Internacionales de Almeida y las Jornadas de “O Pelourinho”, otro especialista de primera línea en la Raya; Juan Manuel Vázquez Ferrera, investigador oliventino, también colaborador de “O Pelourinho” y excelente experto en las fortificaciones de Olivenza; João Campos, doctor arquitecto, consultor de la Praça Forte de Almeida, coordinador de los Seminários de esa población, asiduo en las Jornadas de “O Pelourinho”  y uno de los mayores expertos mundiales en fortificaciones, y el que esto escribe -Moisés Cayetano Rosado-, director de la Revista “O Pelourino” y asiduo a los Seminários de Almeida.

De ahí deberá surgir un renovado impulso a la candidatura a Patrimonio Mundial, y la presencia en la clausura del Presidente de la Junta de Extremadura es un paso más en el compromiso “de este otro lado de la Raia/Raya”, de España, una vez que Portugal está totalmente volcado en ello. Queda que se sigan sumando municipios con legado patrimonial fortificado en la Raya, y queda que se continúe apostando por el reacondicionamiento respetuoso de este “tesoro”, fruto de nuestros desencuentros, como muestra de nuestro fructífero encuentro actual, hermanamiento, que debemos seguir cultivando sin cesar.

CORONEL VARELA GOMES: UN HÉROE EN LA MEMORIA

Moisés Cayetano Rosado

Recuerdo una vez más que cuando estaba estudiando la Revolução dos Cravos para el libro que escribimos mi hijo Moisés y yo (publicado por la Fundación de Investigaciones Marxistas en 1999 bajo el título de Abril 25: el sueño domesticado),  me encontré con un texto del coronel João Varela Gomes, publicado por la Revista Expresso el 30 de abril de 1994, del que entresaco los siguientes párrafos: Segundo explicam os lumminares da clase política, revolução, para eles, foi a conquista da liberdadee da democracia formal. Com pouco se contentam, en 20 anos, esses façanhudos socialistas de 74/75. Pessoalmente estão saciados. Tachos não faltaram. Viver à custa do Orçamento é uma alegría. No fundo era a única revolução que lhes interessava. Y más adelante: Portugal: qué Futuro?/.../mendigando ajudas, subsídios, compreensão para o caso específico. Isto em quanto o espírito reaccionário e contra-revolucionario dominar a mentalidade e a vida pública portuguesa.

Este héroe de la Revolução, fue el comandante militar en el histórico asalto al Cuartel de Beja en la noche del 31 de diciembre al 1 de enero de 1962, contra la dictadura salazarista, entusiasmado por la esperanza de que el general Humberto Delgado pudiera alzarse con el poder en Portugal. Allí fue gravemente herido y, tras recuperarse,  sufrió una durísima represión, que se extendió a su familia, especialmente a su mujer, Maria Eugénia, “mãe coragem do antifascismo”, siempre activa en la lucha social, que murió hace año y medio.

En la Revolução dos Cravos volvería a tener un papel relevante, fundamentalmente al mando de la 5ª Divisão do Estado Maior  General das Forças Armadas, una división que había sido creada para organizar la información y propaganda del Movimiento de las Fuerzas Armadas (MFA) durante el PREC  (Processo Revolucionário em Curso), en 1975. Y el 25 de noviembre de 1975 fue un elemento activo en el intento de evitar el giro reaccionario que se estaba tomando en el país, teniendo que exiliarse tras el nuevo revés sufrido en su lucha por mantener las conquistas populares que se perdían.

Su compañero y entrañable amigo (con cuya amistad también me precio) el Capitão de Abril, coronel Manuel Durán Clemente, ha glosado frecuentemente su figura en magníficos textos que recuerdan la grandiosa figura de quien fue su superior jerárquico en la 5ª División, compañero y amigo, cuyo destino de exilio también sufrió tras ese Golpe del 25 de noviembre, donde destacan en la posición enfrentada y triunfante las figuras del entonces teniente coronel Ramalho Eanes (enseguida ascendido a general, y después Presidente de la República y mariscal) y el coronel Jaime Neves (jefe del Regimiento de Comandos, más tarde promovido a mayor-general por los… méritos contraídos en la operación del 25 de noviembre).

De los escritos publicados por Durán Clemente he obtenido el siguiente emotivo testimonio, que reproduzco aquí por completo, y que es un documento extraordinario para acercarnos al sufrimiento de los más vulnerables: los pequeños, los hijos de los que lucharon y luchan por un mundo mejor. Sirva como reconocimiento y homenaje a este hombre ejemplar ahora que sentimos su fallecimiento, a los 93 años de edad, el 26 de febrero pasado:

João y Maria Eugénia Varela Gomes

Na manhã do dia 1 de Janeiro de 1962, eu, o meu irmão e as minhas duas irmãs fomos acordados, não pelo meu pai ou a minha mãe como era costume, mas por um tio e uma tia. Mandaram-nos vestir um roupão sobre os pijamas e acompanhá-los. Atravessámos a curta distância que separava da casa do meu avô materno a casa onde vivíamos, e à qual nunca mais voltei. Durante semanas só nos disseram coisas vagas. As empregadas do meu avô calavam-se de repente quando passávamos. Soubemos depois que a família não tinha a certeza que o meu pai sobrevivesse aos ferimentos de bala que sofrera no ataque ao quartel de Beja na madrugada daquele dia 1. A minha mãe estava presa. Voltou para casa um ano e meio depois. Ele, ao fim de seis anos. Lembro-me: a minha mãe, a quem não deixaram abraçar os filhos pequenos, encharcando com lágrimas os punhos cerrados de fúria com que agarrava as grades do parlatório de Caxias. O nosso terror. O meu pai, numa cela da Penitenciária de Lisboa, entubado, magríssimo, a voz quase apagada, um fantasma desvanecido contra a luz da janela, aquele homem que eu recordava grande, alegre, garboso na sua farda. Desapareceu de vez a infatigável alegria do meu irmão, um miúdo palrador e de olhos cheios de luz. Ganhou dificuldades de fala e endureceu. Nunca mais encontrou a paz. Por mim, fui adolescente a querer ser homem sem ter para isso pai. Não foi fácil e não se tornou menos difícil depois. As minhas irmãs, eu sei lá, nunca falamos disso. A família juntou-se para nos acolher e ajudar, houve amigos que estiveram à altura da ocasião, mas vivíamos com alguma dificuldade. Quando a minha mãe foi libertada, tinha perdido a profissão que a PIDE a impediu de retomar. Arranjou os empregos possíveis. Dormia pouquíssimo, trabalhava loucamente e aguentou tudo. Só perdeu a juventude e a saúde.

Quando visitávamos os meus pais em Caxias, em Peniche, encontrámos pessoas que sofreram muito mais que nós e estavam muito mais desamparadas. Especialmente os familiares de militantes do PCP, gente heróica sem bravata. Aprendemos que, para além dos nossos pais e dos que, com eles, foram a Beja (alguns, com menos sorte e resistência física que o meu pai, para lá morrerem), havia em Portugal muitas pessoas rectas que, ao fazerem o que era necessário fazer, causaram danos colaterais como aqueles que a minha família sofreu. Aprendemos que é mesmo assim, que nada se consegue sem danos colaterais. Aprendemos também, todavia, que a maioria das pessoas não suporta esta ideia e quer somente paz e sossego. É a vida, mas felizmente haverá sempre aqueles que são maiores que a vida. Se os não houvera, a iniquidade venceria necesariamente.

Paulo Varela Gomes

Este impresionante recuerdo -autobiográfico, familiar, social e histórico- tiene como autor a Paulo Varela Gomes, hijo de João Varela Gomes, extraordinario investigador, historiador de arquitectura y novelista, desgraciadamente fallecido hace dos años. Su publicación podemos encontrarla también en: http://entreasbrumasdamemoria.blogspot.com.es/2014/01/e-bom-nao-esquecer.html?spref=fb y https://www.publico.pt/2012/01/07/jornal/aquilo-que-e-necessarios-23714297.

A luta continua!, dicen los incansables activistas portugueses que aún no han perdido la ilusión y siguen acariciando la utopía. En los Varela Gomes tienen un referente difícilmente superable. João, ¡todos los suyos!, supieron ver cómo otros aprovecharon las conquistas para vivir a costa de ellas, lo que denunció en el texto que referencio al principio de forma contundente.

En este año de la muerte del coronel, por mucho llamados “primeiro capitão de Abril” -por adelantarse en 13 años al Golpe de los Capitães del 25 de abril de 1974-, bueno será que revisemos una vez más las actuaciones políticas, militares, sociales, de desenvolvimiento y procesos económicos que se han ido desarrollando en Portugal. Colocar a cada uno en su lugar: personas, organizaciones, instituciones. No vaya a ser que “saquen pecho”, atribuyéndose méritos, los que tanto tienen que callar.

POBLACIÓN Y URBANISMO DE BADAJOZ EN EL TRÁNSITO DEL SIGLO XX AL XXI

Moisés Cayetano Rosado

Doctor en Geografía e Historia

Resumen

La dinámica poblacional del tránsito del siglo XX al XXI es de crecimiento moderado en el último decenio del siglo XX en el municipio de Badajoz, dentro de un contexto regional de receso demográfico.

Por ello, las expectativas de crecimiento expresadas en los estudios del Plan General de Ordenación Urbana de 1989 no se cubrirán, pues los 200.000 habitantes “soñados” para 2001 quedarán en 136.000 (una subida de apenas 6.000 habitantes).

No obstante, en su revisión urbanística (Plan General Municipal de 2007), se piensa nuevamente en un “salto poblacional” extraordinario; una población superior a 250.000 habitantes para 2016. La realidad nos sitúa en 150.000.

En consecuencia con lo anterior, las viviendas programadas actualmente en el núcleo principal ascienden a 38.385. Únase la oferta que surge de los solares en suelo ya urbano (4.485), el suelo calificado del PGOU de 1989 pendiente de ejecución (9.321), más suelo residencial en Poblados: 1.496, y suelo para viviendas disponible en Núcleos Urbanos Secundarios: 4.485.

Todo ello hace un total recalificado para 57.869 viviendas nuevas. Además, de Proyectos de Interés Regional (PIR) que llevan a un total ofertado entre todas estas modalidades de 61.334 viviendas. ¡Casi doblando a las existentes!

Ahora toca desarrollar un Plan, demorado, pero cuya realización podría durar más que todo el siglo, dado que desde los 150.000 habitantes actuales pasar a 380.000 sería dar un salto sin precedentes en nuestro lento ascenso demográfico.

Badajoz, como Extremadura en general, sufre un “estancamiento demográfico” del que no hay perspectivas de salir, pues ni la tasa de nacimientos ni de recepción de emigrantes son positivas. Más bien al contrario, ya que se producen más fallecimientos que nacimientos (crecimiento natural negativo), se envejece la población residente, y la escasa recepción de emigrantes que tuvimos a principios de siglo se torna ahora en nuevas salidas al exterior, tanto de esos mismos emigrantes como de jóvenes nacidos aquí, sin expectativas laborales.