DE VARELA GOMES A OTELO, VISTOS POR SUS HIJOS

João Varela Gomes, héroe del largo processo revolucionário em Portugal contra a ditadura salazarista, fue el comandante militar en el histórico asalto al Cuartel de Beja la noche del 31 de diciembre de 1961. Revuelta frustrada, impulsada por la esperanza de que el general Humberto Delgado se alzara con el poder, implantando el cambio democrático. Allí fue gravemente herido y, tras recuperarse,  sufrió una durísima represión, que se extendió a su familia, especialmente a su mujer, Maria Eugénia, mãe coragem do antifascismo, siempre activa en la lucha social. Falleció, a los 93 años de edad, el 26 de febrero de 2018, tras participar activamente en el desenvolvimiento de la Revolução dos Cravos, sufriendo persecución a consecuencia del 25 de Novembro de 1975, que acabó con el Processo Revolucionário em Curso, en que se impusieron los “militares moderados”. Hasta su muerte, mantuvo una actitud pública crítica, revolucionaria, criticando siempre “o espírito reaccionário e contra-revolucionario [que está a] dominar a mentalidade e a vida pública portuguesa” (de una carta suya publicada en el Semanário Expresso el 30 de abril de 1994).

Unos meses antes se habían iniciado las guerras coloniales en los enclaves africanos, cubriendo de sangre y dolor a las familias que perdían a sus jóvenes hijos en las selvas de Angola. De haber triunfado el Golpe de Beja, la hemorragia humana y económica, que durante 13 años arrasó Portugal y los propios territorios de Angola, Guiné y Moçambique, hubiera seguido otros derroteros, en los que no me caben dudas de que se habría impuesto el diálogo y la negociación que condujese inevitable y justamente a la independencia pactada.

Entresaco unos párrafos del impresionante recuerdo que tiene como autor a Paulo Varela Gomes (fallecido en 2016), hijo de este precursor de la Liberación Nacional del yugo la dictadura, João Varela Gomes:

Na manhã do dia 1 de Janeiro de 1962, eu, o meu irmão e as minhas duas irmãs fomos acordados, não pelo meu pai ou a minha mãe como era costume, mas por um tio e uma tia. Mandaram-nos vestir um roupão sobre os pijamas e acompanhá-los. Atravessámos a curta distância que separava da casa do meu avô materno a casa onde vivíamos, e à qual nunca mais voltei. Durante semanas só nos disseram coisas vagas. As empregadas do meu avô calavam-se de repente quando passávamos. Soubemos depois que a família não tinha a certeza que o meu pai sobrevivesse aos ferimentos de bala que sofrera no ataque ao quartel de Beja.

“Quando visitávamos os meus pais em Caxias, em Peniche, encontrámos pessoas que sofreram muito mais que nós e estavam muito mais desamparadas. Especialmente os familiares de militantes do PCP, gente heróica sem bravata. Aprendemos que, para além dos nossos pais e dos que, com eles, foram a Beja (alguns, com menos sorte e resistência física que o meu pai, para lá morrerem), havia em Portugal muitas pessoas rectas que, ao fazerem o que era necessário fazer, causaram danos colaterais como aqueles que a minha família sofreu. Aprendemos que é mesmo assim, que nada se consegue sem danos colaterais. Aprendemos também, todavia, que a maioria das pessoas não suporta esta ideia e quer somente paz e sossego. É a vida, mas felizmente haverá sempre aqueles que são maiores que a vida. Se os não houvera, a iniquidade venceria necesariamente”.

Doce años más tarde, ya estaba madura la concienciación entre los jóvenes oficiales del Ejército, firmemente decididos a acabar con o estado a que chegámos, como diría el Capitão Salgueiro Maia cuando arengaba a sus tropas en el Cuartel de Caballería de Santarém, preparándolas para marchar hacia Lisboa y participar en la Operação Viragem Histórica, el derrumbe del Régimen dictatorial-colonialista de Salazar/Caetano, el 25 de Abril de 1974.

Ahora, 47 años y tres meses después, el 25 de julio de 2021, ha fallecido, con 84 de edad, Otelo Saraiva de Carvalho, estratega, diseñador y director de las operaciones victoriosas de la Revolução dos Cravos, personaje militar esencial en el proceso revolucionario de 1974-1975, así como activista político defensor de la democracia directa y la acción de masas en toda su trayectoria posterior.

Al igual que en el caso anterior, el hijo de Otelo, Sérgio Bruno A. Carvalho, ha escrito -y pronunciado- unas sentidas palabras en la ceremonia de despedida:

Colocaram-lhe aos ombros as maiores responsabilidades do País, às quais procurou corresponder até ao esgotamento. Cometeu erros? Claro, só não os comete quem nada faz. Estava preparado? Não, ele próprio sempre se disse um militar, um estratega, não um político. Teve atuação política: claro, com as responsabilidades que tinha seria possível não ter atuação política, numa aprendizagem forçada! Quis ter as responsabilidades que teve? Nunca, pelo contrário, estavam sempre a colocar-lhe mais carga em cima porque ele decidia, ouvia, todos recorriam ao COPCON porque era onde as decisões eram tomadas.

E foi este servidor da Pátria que esteve por 2 vezes e mais de 5 anos na prisão. A primeira vez que o visitei em Santarém, tinha eu 10 anos, não compreendia como o meu Herói, que para mim fazia sempre tudo certo, o Pai favorito de todos os meus amigos, estava atrás das grades; e tinha lá ido parar por decisão dos seus camaradas, que no íntimo sabiam que ele nada tinha feito de errado.

5ª feira passada falávamos sobre o processo das FP-25 [Fuerzas Populares Veinticinco de Abril, que dejó varias víctimas mortales en el país] e perguntei-lhe: "Lembras-te de que eu próprio tive de te perguntar na prisão de Tomar, olhos nos olhos, de Pai para Filho, se tinhas tido algum envolvimento? Com tudo o que se dizia nos jornais e TVs, a dúvida instalou-se em mim, teu filho... E na altura até me respondeste algo zangado que NUNCA, até parecia que não o conhecia!"

Não falarei do processo, dos “arrependidos”, do acórdão do Tribunal Constitucional que se pronuncia pela inconstitucionalidade do processo, pondo em causa o seu valor jurídico e abrindo a porta à sua nulidade, pela sequente e sempre rejeitada amnistia, e pela absolvição a 6 de Abril de 2001. Talvez um dia os cobardes que se aproveitaram dele e da sua imagem, nomeadamente para serem amnistiados sejam “homenzinhos” e digam a verdade.

Si una muerte es siempre triste, lo resulta aún más cuando su trayectoria de valor y afán por implantar la democracia, la justicia, no tiene la recompensa del justo reconocimiento de los dirigentes políticos, e incluso de algunos de sus compañeros e individuos, destilando a veces ingratitud, incomprensión, difamación y odio. A ambos les ocurrió en vida; a los dos se les complicó el futuro tras su primera actuación contundentemente decisiva. Y murieron sin el reconocimiento oficial debido, porque en el fondo sus figuras molestaban y porque una parte significativa de la sociedad y sus representantes no asimilaron su lucha solidaria, siendo barrera suficiente para tomar la decisión de no rendirles el homenaje merecido. Homenaje que en las palabras de sus hijos adquieren un gigantesco y emotivo significado.

Moisés Cayetano Rosado

FUNERAL DE OTELO

Tendo em vista o funeral de Otelo Saraiva de Carvalho, tão oficialmente abandonado, quero agora evocar esta frase do testamento de Salgueiro Maia, tão incompreendido em vida, após sua atuação heróica nas guerras coloniais e na Revolução dos Cravos: ‘Durante o funeral somente a presença dos amigos a quem peço para entoarem “Grândola Vila Morena” e “Marcha do M.F.A.”’.

A história se repete!

Moisés Cayetano Rosado

REALIDADES Y FRUSTRACIONES

Acabo de enterarme del fallecimiento de Otelo Saraiva de Carvalho, uno de los símbolos más importantes de la Revolução dos Cravos. Un personaje extraordinario, que conocí y con el que tuve la oportunidad de hablar en Badajoz y en Cáceres, hace ya algunos años. En mi libro "Salgueiro Maia, das Guerras em África à Revolução dos Cravos" lo cito reiteradamente, tanto por su protagonismo en la Revolução, como por sus escritos sobre las guerras coloniales, el proceso revolucionario y su posterior desenvolvimiento. Hombre, militar imprescindible en aquellos años cruciales, sufrió posteriormente de persecución que le llevó a la cárcel y la marginación, para después verse engrandecida su figura, que con el tiempo seguirá cobrando valor, como ocurre con Salgueiro Maia y otros valerosos "Capitães de Abril. ¡Cuánto siento su pérdida! Precisamente, estábamos planteándonos volver a contar con él en nuevas actividades, que ahora quedan definitivamente descartadas.¡Que descanse en Paz quien tanto luchó por conseguirla!

A continuación reproduzco el resumen que de su intervención en la CRÓNICA ÁGORA. EL DEBATE PENINSULAR, organizado por la Junta de Extremadura en el año 2000, hice por encargo de la Junta: ver CRÓNICA completa en el Documento 116 de mi enlace: http://moisescayetanorosado.blogspot.com/p/paginaprueba.html 

Otelo recordó cómo entre el 1 y 3 de junio de 1973 hubo un “Congreso de Combatientes de Ultramar” organizado por conocidos elementos de la extrema derecha que era un artificio de Marcelo Caetano para obtener apoyo público en su política de guerra colonial, lo que contó con el boicot de los militares profesionales, de los que no acudió ninguno. “Sólo en Guinea -afirmó-  fueron recogidas 400 firmas de protesta”.

El 29 de junio de 1973 se promulgaría un decreto, publicado el 12 de julio, y seguido por otro en agosto que perjudicaban claramente a los oficiales de carrera, dando paso en el escalafón a jóvenes que hacían el servicio militar en milicias. Esto dio pie al “Movimento dos Capitães” para enviar un escrito de protesta desde Guinea al Presidente de la República, al Presidente el Consejo de Gobierno, a los ministros de Defensa, del Ejército y de Educación y al Subsecretario de Estado del Ejército.

El 9 de septiembre se reúnen en Évora 136 capitanes, que también firman el documento de repulsa. Las protestas fructificaron, revocándose los decretos a finales de octubre. Fue una victoria de los capitanes que, lejos de acallarlos, les dio fuerza para continuar en una línea que ya estaba trazada: acabar con la injusta situación colonial. Se extiende la organización a otros oficiales y cuadros del Ejército, la Armada y la Fuerza Aérea, pasando a denominarse “Movimento de Oficiais das Forças Armadas” (MOFA) desde el 1 de diciembre de 1973, que a principios de 1974 se extiende a cuadros subalternos y tropa, con lo que adquiere el nombre definitivo de “Movimento das Forças Armadas” (MFA).

El 5 de marzo de 1974 se reúnen en Cascáis 197 oficiales y subalternos, firmando un documento programático del MFA 111 de ellos, que llevan además la representación de otros 602 compañeros. Este documento se posicionaba contra la guerra colonial y a favor de la independencia de los pueblos de África. Y mientras esto ocurre, el 15 de marzo, los generales Costa Gomes y Spínola, Jefe y Vice-Jefe del Estado Mayor de las Fuerzas Armadas, fueron apartados de sus funciones, al no contar con la confianza de Marcelo Caetano. Éste, a pesar del malestar en el ejército, queda relativamente tranquilizado con esta maniobra y, sobre todo, al abortar una intentona de golpe de estado surgida en Caldas da Rainha el 16 de marzo.

No obstante, “el 15 de abril -señala Otelo- yo tenía finalmente elaborada en más de veinte páginas la Orden de Operaciones, conteniendo el estudio de situación, una idea de maniobras, un plan general de operaciones, las misiones para las unidades, la logística y las órdenes”. Vitor Alves y Melo Antúnes se encargaron de la parte política, que fue presentada a Spínola, para que él hiciera sus enmiendas. Precisamente va a ser Spínola, dice Otelo, quien proponga la transformación de la denominación MOFA por la más generalizadora de MFA.

Otelo distribuye las misiones personalmente y, cuenta, el único que le hace preguntas es Salgueiro Maia: “¿Tenemos programa político?”, es la primera, y “¿tenemos generales al mando?”, la segunda, a lo que le contesta afirmativamente, aunque lo último no era cierto ya que Spínola se mantenía fuera de compromisos de mando, quedando a la expectativa de lo que ocurriera, pero temía que Salgueiro se volviera atrás.

Sólo el 22 de abril se decidió la fecha del golpe, que para despistar a los servicios secretos del régimen se había lanzado el rumor de que se iba a efectuar después del 1 de mayo. Y a los ayudantes de Spínola no se le comunicó hasta las nueve de la noche del día 24: “Manténganse atentos durante la madrugada a las emisiones de radio”, le dijeron lacónicamente.

“El Movimiento -indica con orgullo Otelo-, en diecisiete horas derrumbó de hecho al régimen fascista. Democratizar, descolonizar y desenvolver el país son los grandes objetivos del MFA”.

No obstante, Otelo reconoce las dificultades surgidas durante el período revolucionario, las tensiones, el peligro de guerra civil que muchos sintieron. “Mis camaradas Vasco Lourenço y Vitor Alves –reprochó- dicen que yo fui instrumentalizado por la extrema izquierda y yo creo que ellos fueron perfectamente instrumentalizados por el Partido Socialista, que sí pretendió integrarme a mí, lo que yo rechacé siempre”. Añadiendo: “No fui instrumentalizado por la izquierda revolucionaria, simplemente me adherí a ella. Y una frustración que tengo es no haber aprovechado la gran oportunidad que el MFA tuvo por miedo al comunismo; aprovechar para crear un modelo nuevo de régimen político, en que la democracia directa exija la participación efectiva de los ciudadanos en la vida política del país”. No obstante, reconoció la alegría de la conquista de las libertades, la descolonización y la consecución fundamental del poder municipal.

Otelo acabó distendidamente su intervención afirmando: “Mi pena es que de hecho nosotros no pudimos hacer el 25 de Abril contra Salazar. Que el dictador muriera en la cama lo tengo atravesado aquí, en la garganta. ¡Sin que lo hubiéramos derrumbado, para probar que él no era invencible, pá!”.

Moisés Cayetano Rosado

A CONSPIRAÇÂO PRO-SALAZARENTA, COVARDE E IMUNDA

(Del muro de facebook de João Andrade da Silva)

António Santos Garrido: A corja é capaz de usar as armas mais sujas, mais baixas, para denegrir os que não traíram Abril.

Recordo, na altura, de 75 a 78 frequentava quase todas as semanas Vendas Novas. Salazaristas organizavam festas particulares que eram perfeitas "salas de operações" atribuição de tarefas, desde carregar gente para os comícios da CAP (Confederação dos Agricultores de Portugal) em Coruche, os piqueniques, destruir máquinas e infraestruturas das cooperativas da zona. Afirmo que participava, (geralmente não intervinha) um oficial. da EPA (Escola Prática de Artilharia).

O grande Ódio no discurso era, na sua totalidade, virada para o Andrade da Silva, nunca como Ten.(Tenente) mas sim comunista e outros adjectivos ultrajantes da boa educação. Muitos deles eram tidos como gente fina local...será se não fossem.

Um deles era familiar do Cor. Costa Brás que morava naquela vila, ao tempo. Esse era outro perigoso comunista, diziam-eles... Desprezaram-no a ele e à família.

Isto para dizer, a sanha, o ódio de classe, por deixarem de poder fazer o que bem queriam com quem trabalhava, o terem de dialogar com operários, não aceitavam. Eles eram os donos de tudo e, outros eram lacaios ao seu serviço.

O que contei vivi, é claro que, vim de África em Julho de 75, Pensavam, qdo me convidaram, que eu seria um deles...enganaram-se. Nessa 1ª noite qdo ouvi chamar traidores, vendilhões da patria etc, sabia q não podia continuar naquele local com cerca de 40 pessoas. Perante aqueles olhos vermelhos de ódio contra o nosso 25ª (25 de Abril de 1974), subi, por impulso a cadeira onde estava sentado e gritei: Os senhores podem ser contra o Comunismo, o Socialismo ou seja lá o que for... não podem, na minha presença dizer barbaridades sobre a libertação do povo trabalhador, ou seja, o 25A. Não o admito.

Tinha levado familia no meu carro, disse: dirigindo-me para a porta de saída. Quem quiser vir comigo, siga-me...

A partir daí, foi uma grande bronca...passei a, mais uma, ovelha preta. Com muito orgulho!!digo eu.

Na altura, difamar um dos simbolos mais emblemáticos do 25A do Alentejo, A.Silva (Andrade da Silva), para mim era lançarem-me lume!!,

Coisas!!!

Abraço Solidário (sempre suspeitei que fosse assim, só o meu camarada José Duarte de Vendas Novas, tenente em Abril e outros assim não veem. Um depoimento fundamental,espontâneo Abraço AMIGO)

Moisés Cayetano Rosado: ¡Magnífico testimonio! 

João Andrade da Silva: Moisés Cayetano Rosado, infelizmente a direita e a extrema direita salazarenta camuflou-se, travestiu-se e assaltou o 25 de Abril. Os erros podiam e deviam ser corrigidos, como em relação ao Alentejo o disse perante as câmaras da RTP 1 em julho de 75 . Havia hipóteses de termos um melhor democracia sem haver qualquer conquista do poder pelo PCP e para haver melhor democracia bastava cumprir-se a constituição de 76, -um 25 de Abril muito avançado- ou mesmo a de hoje, Aliás o Sr. General Carlos Fabião promoveu essa negociação que Otelo sabotou, segundo Pinto Soares. Há uma total covardia , partidarismos. negociatas e imoralidades pessoais e por isso nunca se fez o livro branco sobre o 25 de Abril, como alguns de nós temos proposto o chiqueiro e a canga vencem. Abraço. 

Moisés Cayetano Rosado: João Andrade da Silva, concordo com tudo que você diz. Já em nosso livro de 1999 ABRIL 25: EL SUEÑO DOMESTICADO, denunciamos amplamente essa situação. Em trabalho publicado em 2018 (acompanho o link: . https://www.academia.edu/41398400/OFENSIVA_CONTRA_LA_REFORMA_AGRARIA_EN_EL_PORTUGAL_POSREVOLUCIONARIO) escrevo sobre a destruição da Reforma Agrária. E mesmo no atual livro SALGUEIRO MAIA: DAS GUERRAS EM ÁFRICA À REVOLUÇÃO DOS CRAVOS eu também indico novamente. Existe uma contradição muito grande entre o que a Constituição de 1976 expressou e o que foi feito posteriormente em questões POLÍTICAS, sociais e econômicas. Espero que possamos conversar com calma sobre todo esse processo. Um abraço.

João Andrade da Silva: Moisés Cayetano Rosado, exatamente; a Constituição de 76 capitulo 4º foi muito além do que foi feito no terreno, e tudo o que Barreto (António Barreto, Ministro socialista de Agricultura) fez FOI INCONSTITUCIONAL com mortes Caravela e Casquinha, este com 17 anos-um CRIME- (dos trabajadores agrícolas muertos por disparos de la GNR en uno de los procesos de devolución de tierras ocupadas en Montemor-O-Novo). além das suas obras "academicas" SEREM MENTIROSAS quanto aos militares de levarmos nas nossas boinas emblemas do CHE- etc, um sem vergonha.

SEMINÁRIO INTERNACIONAL do CEAMA - CENTRO DE

ESTUDOS DE ARQUITECTURA MILITAR DE ALMEIDA

Preparamos a 15ª edição do SEMINÁRIO INTERNACIONAL do CEAMA - CENTRO DE ESTUDOS DE ARQUITECTURA MILITAR DE ALMEIDA na expectativa de o virmos a celebrar presencialmente. Nada substitui o interesse do contacto entre pessoas interessadas, genuinamente, pelo tema apaixonante da Arquitectura Abaluartada.

Depois, para melhor contextualizar o encontro, nada melhor do que o ambiente histórico e cultural da Praça-forte de Almeida, foco das ressonâncias de um sistema defensivo que engloba outras peças maiores, como Ciudad Rodrigo ou a Fortaleza da Concepción, já do outro lado da fronteira.

Além do benefício para o conhecimento, o enriquecimento pessoal obtido na troca de toda a sorte de informação qualificada e no culto da Amizade que se cimenta na descoberta e aprofundamento os circunstantes, tornou já verdadeiramente insubstituível o programa estival de Almeida.

A realização desta série de quinze meetings internacionais serviu primordialmente para dar fundamento académico e difusão qualificada ao projecto de salvaguarda de Almeida como Património Mundial, inserida na rede das Fortificações Abaluartadas da Raia.

Após vicissitudes de toda a índole, mas concluídos os trabalhos de redacção do dossier de candidatura de Almeida, Marvão e Valença, vimos assinalar o fecho do referido ciclo, propondo uma reflexão sobre a própria natureza e alcance da declaração de Património Mundial.

Juntamente com intervenções de convidados nossos conhecidos, pretendemos registar a experiência das “FAR” (com uma apresentação sobre o Plano de Gestão por Fernando Cobos e um relato a cargo de João Campos), e queremos ainda reter o que tem para nos dizer a renomada especialista Michèle Virol, muito envolvida no processo Vauban.

Para além disso queremos que a participação dos convidados (com produtivo envolvimento nos trabalhos) seja motivo de feliz celebração neste renovado encontro que tanto ansiamos.

 EL CAMINHO DE JOSÉ EDUARDO CATALÃO

                       Esta inquieta organizadora cultural, escritora de amplias y cálidas resonancias, que es Graça Foles Amiguinho, a través de sus antológicas colecciones donde aúna a portugueses y españoles, fundamentalmente de la Raia/Raya, nos ha ido dando a conocer a un entrañable poeta: José Eduardo Catalão.

Antes de los frecuentes proyectos -felizmente ejecutados- de Graça, nuestro ya buen amigo José Eduardo no se había “asomado” a la letra impresa. Por mediación de ella, ha ido no solamente publicando sus creaciones en entregas antológicas sucesivas sino que, por fin, ha dado a la imprenta un libro de poemas: Caminho, que viene a ser como una antología de su afán creativo.

Si bien la mayoría de las composiciones son de los últimos años, especialmente del actual y de 2020, algunos se remontan a varias décadas atrás, cual es el caso de dos sentidas composiciones, de 1968: “Este barco, este mar, (1) y (2)”, que sobrecogen por lo desgarradoras: Onde me leva este barco,/ em que não quero viajar? -del (1)- o P’ra guerra, leva meninos,/ por ordens, sem coração./ Roubados aos seus destinos/ só são carne p’ra canhão -del (2)-. Él, que hizo su servicio militar obligatorio en Mozambique, entre 1968 y 1970, en plenas guerras coloniales, sabe mucho de eso…

Pero lo más significativo de sus versos son el intimismo, el amor, la contemplación serena de la naturaleza y su manifiesta predilección por la tierra de nacimiento, el Alentejo, que tanta huella deja en sus sentimientos: Nasci na grande planura/ a ver ao longe avezado;/ cresci no meio da fartura/ do céu, do trigo doirado.

José Eduardo Catalão manifiesta una sensibilidad humana acentuada, reforzada por su amor al entorno natural y familiar, a los momentos sencillos, felices de la vida cotidiana. Y una y otra vez evoca, en lo más íntimo, a la compañera amada, en un recogimiento y recordatorio nostálgico, evaporado como ceniza que se lleva el viento: Não te lembras, amor, daqueles beijos/…/Foi tempo que lembrei, já tão distante.

Ilustrado con dibujos de Rui Amiguinho Barros, compuesto por Fernanda Coutinho; con elogioso prefacio del periodista/escritor Joaquim Maneta Alhinho y poema final de Graça Amiguinho, este libro de edición de Autor, nos abre en sus 100 páginas un mundo de inquietudes, evocaciones sosegadas, que constituyen un remanso de balsámica quietud en medio del rodar “apressado” de la vida.

MOISÉS CAYETANO ROSADO

 

Salgueiro Maia, el héroe revolucionario de Castelo de Vide

07/07/2021

PABLO BOZAS DE AMAYA

El pasado jueves, 1 de julio, se inauguró la “Casa da Cidadanía Salgueiro Maia” en la localidad portuguesa de Castelo de Vide. Hasta allí nos desplazamos varias personas de Alburquerque invitadas por Moisés Cayetano, autor del libro “Salgueiro Maia. De las Guerras en África a la Revolución de los Claveles y su evolución posterior”. Los actos comenzaron a las nueve de la mañana, con el izado de enseñas en el ayuntamiento, izado en el que participó el propio Moisés con el acompañamiento de la “Fanfarra da Associação dos Bombeiros Mistos de Castelo de Vide. A las diez, tuvo lugar la presentación de la edición portuguesa del citado libro “Das Guerras em África á Revoluçao dos Cravos”, introducida por el editor Prof. Fernando Mão de Ferro y el antiguo alcalde de la localidad, Carolino Tapadejo.

No cabe duda de que esta obra es un estudio muy completo para conocer en detalle parte de la historia europea de la segunda mitad del siglo XX, desde el proceso de descolonización que se vivió en muchos países, proceso en el que también participó Portugal, hasta los movimientos que acabaron con algunas de las dictaduras de esa época. Todo ello gracias a la figura de Salgueiro Maia, uno de los capitanes de la Revolución de los Claveles, que es el verdadero protagonista e hilo conductor del libro.

Desde luego, ver y oír a Moisés explicar el desarrollo de los acontecimientos y la vida de Salgueiro Maia, con la pasión que cuenta las cosas, es todo un lujo.

Acto seguido, después de la firma de ejemplares por parte del autor y las consiguientes fotos, nos unimos al grupo compuesto por la mujer y nieto de Moisés, el alcalde de Olivenza y un concejal de su equipo de gobierno, que iba a realizar una visita guiada a la judería de Castelo de Vide. Ejerció de guía Carolino Tapadejo, un hombre entrañable donde los haya, que nos contó que su familia era de origen judío y cuyos antepasados llegaron a la localidad, procedentes de Toledo, durante las expulsiones llevadas a cabo por los Reyes Católicos.

Una visita muy interesante, con muchos secretos contados por el guía, rótulos de zapaterías labrados en los dinteles de piedra de las puertas, la señal de la cruz hechas por la Inquisición y su intento de borrarlas por los moradores, la fuente donde se bautizaban los conversos, la disposición de las ventanas, totalmente contrarias a los preceptos arquitectónicos del templo de Salomón… El recorrido continuó con la visita a la herrería de su familia, una herrería en el casco urbano que ha pasado de padres a hijos a lo largo de varias generaciones.  El recorrido terminó, como no podía ser de otra manera, en la casa donde nació Salgueiro Maia.

Acto seguido, tomamos unas cervezas artesanales en un local regentado por jóvenes emprendedores, que han apostado por llevar a cabo su vida y su negocio en la localidad y a los cuales nos presentó Carolino. Este último nos contó que él conocía bastante todos los pueblos de la raya y que en su día había tenido mucho contacto con Emilio Martín, cuando este era alcalde, y que llevaron a cabo varios proyectos en común.

Finalmente, ya sin Carolino, nos fuimos a comer para coger fuerzas de cara a los actos de la tarde. Disfrutamos de las exquisiteces de la zona (aunque como curiosidad, Moisés nos contó que exquisito en Portugal significa todo lo contrario que en España), entre las que destacó un plato de “presas cocidas” acompañado con patatas, zanahorias y coles, que fue sencillamente espectacular, tanto por la cantidad como por lo rico que estaba. Por cierto, a este plato ellos le llaman cocido, pero no lleva un solo garbanzo.

Ya por la tarde, llegaron los actos importantes del día, pues asistiría el presidente de la República Portuguesa, Marcelo Rebelo de Sousa, a la inauguración de la “Casa da Cidadanía Salgueiro Maia” en el interior del castillo.  Seguidamente, intervinieron las distintas autoridades, con discurso final del presidente de la República sobre la figura de Salgueiro Maia, las fuerzas militares, que protagonizaron la Revolución, y la ciudadanía en general.

La Casa de Ciudadanía Salgueiro Maia es un museo dedicado fundamentalmente a su figura, desde niño hasta su muerte, con fotos, trajes militares, armamento, el megáfono con el que instaba a Marcelo Caetano a rendirse…, planos, fotografías, etc., así como referencias a las guerras coloniales y especialmente a la Revolução dos Cravos.

Acto seguido vendría el plato fuerte para nosotros, pues aguardábamos con impaciencia el momento de hacernos las fotos pertinentes con el jefe del Estado portugués (a todos nos sorprendió las palabras que le dedicó a Moisés sobre su libro, el cual había leído y valoraba, todo un detalle) algunos generales que organizaron la Revolución de los Claveles y, sobre todo, con la viuda de Salgueiro Maia, el verdadero héroe de aquellos determinantes días para Portugal.

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Portada: Moisés Cayetano, con el editor de su obra sobre Salgueiro Maia, Fernando Mão de Ferro.

Foto 2: Cayetano, con Carolino Tapadejo, ex alcalde de Castelo de Vide, y el editor.

Foto 3: Moisés, durante la presentación de su magnífica obra.

Foto 4: Una de las calles de la judería de Castelo de Vide.

Foto 5: Casa natal de Salgueiro Maia.

Foto 6: Cayetano, con el presidente de la República portuguesa Rebelo de Sousa, Pablo Bozas y Esteban Santos.

Foto 7: Rebelo de Sousa habla al oído de Moisés y le comenta algo que explicaremos.

Foto 8: Obra de Moisés Cayetano y al fondo la fachada de la Casa da Cidadanía (museo) que se inauguró ese día.

Foto 9: Moisés, su esposa y la viuda de Salgueiro Maia.