domingo, 31 de marzo de 2013


LA CRISIS DEL MIEDO
MOISÉS CAYETANO ROSADO
Solo una situación bélica puede producir más miedo, más temor al presente y a lo que pueda acontecernos en el futuro próximo, que la crisis en la que nos han zambullido y donde nos mantienen, con la cabeza dentro del charco de agua emponzoñada.
Los trabajadores por cuenta ajena, porque pierden masivamente sus empleos, y hoy es el vecino, luego el familiar, ahora uno mismo al que le toca, sin tener perspectivas de un reenganche en la “cadena productiva”.
Los funcionarios, porque ven mermados sus salarios, aumentada la jornada laboral, amenazados de traslados (como los anteriores) y trastocada la antigua seguridad y a veces su independencia de los poderes fácticos.
Los pequeños y medianos empresarios, porque sienten la ruina del de al lado, el cierre del comercio, restaurante, bar, taller, almacén, industria familiar, explotación agraria, que hasta hace poco parecía que iba defendiéndose y saliendo hacia adelante.
Los jóvenes que terminan su formación, porque no encuentran salida no ya en su especialidad, sino en cualquier resquicio que le ofrezca al menos un asidero, por muy en plan “basura” que este sea.
Los jubilados, porque tras repetirles que no iban a ser tocadas las pensiones y mermado su poder adquisitivo, ven que son promesas incumplidas, al tiempo que oyen hablar de “quiebra del sistema”.
Las familias, porque soportan cada día mayor carga impositiva en sus bienes inmuebles, en la compra diaria, en la manguera de la gasolina. Y porque tiemblan pensando en esa espada de Damocles que son los bancos, amenazando sus ahorros, que sienten inseguros, o urgiendo a pagar las hipotecas “amablemente” concedidas, con su arma del desalojo respaldado por la legalidad a su medida.
Los inmigrantes porque pierden la válvula de escape que daba oxígeno a su vida, a los familiares que quedaron en origen.
En tanto, las grandes empresas, los poderosos grupos bancarios, de presión, siguen jugando con sus Bolsas, sus especulaciones. Y continúan forrándose, como ha ocurrido siempre, pero más a lo bestia todavía.
Como en las guerras, sufren las masas indefensas, echadas a luchar: ahora a buscar unos ingresos como sea, rebajando lo que fueron conquistas de más de medio siglo de pelea laboral y sindical: un contrato por horas, algún empleo-basura; seguir con el pequeño negocio malviviendo, compitiendo con el gigante poderoso, a base de grandes sacrificios; olvidar pequeños gastos suntuarios que aliviaban la “lucha por la vida”.
¿Cuándo dejarán de apretarnos el cuello con sus medidas hechas al dictado de intereses mezquinos? Cuando, “cautivo y desarmado” el pueblo que planteó conquistar un mundo humanizado, alcancen los grandes grupos de presión económica sus últimos objetivos: hacer nuevamente su “santa” voluntad.

jueves, 28 de marzo de 2013



de la agencia efe y periódicos del día.
Día 28/03/2013
Las beatificaciones de los 58 "mártires del siglo XX", como llama la Iglesia española a los religiosos asesinados durante la II República española y la Guerra Civil, se anunciarán en fechas próximas. Según datos de la Iglesia española, los "mártires" de los años 1934 y 1936-1939 pueden ser unos diez mil. Ya han sido beatificados más de un millar y proclamados santos once.

          Pero, ¿no quedaban en que hay que olvidar el terrible enfrentamiento de la Guerra Civil, para no reabrir heridas aún en carne viva?

          ¿No quedamos en que debemos dejarnos de Memoria Histórica, relatorios, memoriales, apertura de fosas, etc.?

           ¿O es que solamente se ha de reivindicar lo que en exclusiva se reivindicó durante cuarenta años, y que luego con la democracia se siguió primando en aras inexplicables e inexplicadas de la concordia? Despiadada discriminación hasta que se comenzó a investigar "la otra mitad de la historia que nos contaron", como dice el investigador Cayetano Ibarra, dándole título a un libro memorable que fue Premio Arturo Barea de 2004 (Diputación de Badajoz), editado por la institución convocante al año siguiente.

          Olvidar, olvidar. Se les llena la boca de "olvidar", "perdonar", "reconciliar", pero la persistencia en el recuerdo sigue utilizando dos varas de medir para los que siempre tuvieron en sus manos "la vara de medir": "los nuestros al cielo, los vuestros al hoyo anónimo del suelo". ¡Porque hay que ver lo mal que llevan muchos que se localicen personas fusiladas hace ya más de setenta y cinco años, para darles a sus huesos un digno enterramiento!

          Y ya puestos, si los religiosos asesinados reciben el título de "beatos" e incluso "santos", ¿que título habría de darse a los alcaldes, concejales, políticos, sindicalistas, escritores, profesores, artistas, ¡tanta gente! también asesinados por su afiliación, por su significación, por sus ideas, por sus actitudes sociales, profesionales..., por su trabajo cívico y social? ¿No es el equivalente esta palabra: "héroes", puesto que muchos se jugaron la vida para salvar otras vidas incluso de sus oponentes? ¿No se merecen mayoritariamente, cuando menos, el título de "hijos predilectos" -si nacieron donde les asesinaron-, o "hijos adoptivos" -si procedían de otros lugares-, e hicieron una labor cívica que hemos de admirar?

          Será cuestión de estudiar también los casos, entre las muchas decenas de miles de asesinados durante la guerra y la larga posguerra que le siguió. Sin rencor, sin revancha; también como un acto de justicia, tal como supongo la Iglesia católica hace con estos religiosos a los que sube a los altares.
Moisés Cayetano Rosado

miércoles, 27 de marzo de 2013


LA DESTRUCCIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO-ARTÍSTICO MONUMENTAL
 
Moisés Cayetano Rosado
A raíz de la reciente publicación de La destrucción del patrimonio artístico español. W.R. Hearst: “el gran acaparador”, de Mª José Martínez Ruiz y José Miguel Merino Cáceres -un denso volumen de 704 páginas editado en la colección Arte Grandes temas, de Cátedra-, vuelvo a reflexionar sobre la destrucción del patrimonio histórico-artístico monumental de España y por extensión de Portugal.
La obra se centra especialmente en la época de los grandes coleccionistas extranjeros de obras de arte, sobre todo el  estadounidense magnate periodístico y multimillonario Hearst, objeto básico del estudio. Pero yo quisiera ahora recordar brevemente que en el maltrato y destrucción de nuestro patrimonio hemos vivido en la Edad Contemporánea cuatro etapas cruciales, en la última de las cuales estamos.
Una vez que pasamos la época de guerras en la Península, tras la invasión napoleónica y las carlistas (miguelistas, en Portugal), llegamos a una fase de tranquilidad en que las miradas de la población y sus representantes se posaron sobre el patrimonio, viendo sus fortificaciones como un estorbo.
Vecinos y autoridades locales pedían poder actuar sobre ellas para eliminar esos “cinturones que nos asfixian”, esos corsés que impiden el desarrollo urbano incipiente. En España se dio el “pistoletazo de salida” con la Real Orden de 22 de enero de 1859, permitiendo abandonar plazas fuertes, derribar y reutilizar materiales http://moisescayetanorosado.blogspot.com.es/2012/06/conferencia-y-mesa-redonda-sobre.html.
Toda la 2ª mitad del siglo XIX iba a ser un continuo trasiego de peticiones y actuaciones en este sentido, que tuvieron en Barcelona un desgraciado precedente, siguiendo otros como Valencia, Olivenza, Valencia de Alcántara… http://moisescayetanorosado.blogspot.com.es/2013/02/fortificaciones-abaluartadas-guerra.html.  Y las actuaciones no fueron mayores porque escaseaba el presupuesto para emprender las destrucciones, como ocurrió con la Torre almohade de Espantaperros en Badajoz http://moisescayetanorosado.blogspot.com.es/2012/06/hoy-digital-apertura-de-brecha-en-la.html.
Una segunda acometida sería en el periodo de entreguerras mundiales. Época de los multimillonarios coleccionistas americanos, que compraban iglesias, conventos enteros para llevarlos piedra a piedra a sus mansiones y ranchos, y que en buena parte vendieron a museos y galerías tras la crisis de 1929: ahí están muchas, en el The Cloisters Museum de Nueva York, como sus pinturas murales y arte mueble en el Metropolitan Museum of Art, a pesar de nuestro tímido Decreto de 9 de enero de 1923, obligando a tener autorización para enajenar obras artísticas.
Sólo la Ley republicana de 13 de mayo de 1933 cortaría la sangría, aunque demoliciones se siguieron haciendo, especialmente en las murallas urbanas. Al mismo tiempo, Portugal entraría en la “fiebre medievalista”, que llevó a una reinterpretación escenográfica de sus monumentos, adulterando su autenticidad, como ocurriría en Guimarães, en Évora, en Elvas o en Vila Viçosa http://moisescayetanorosado.blogspot.com.es/2012/12/autenticidad-eintegridad-en-el.html.
La tercera actuación arrasadora iba a tener lugar con el “desarrollismo” de los años sesenta. Época de entrada de divisas en nuestra Península a causa del auge del turismo, la remesas de nuestros emigrantes en Europa y la inversión de capitales extranjeros en la infraestructura “playera” y la industria incipiente. Ese “dinero fácil” esponjó las arcas nacionales y municipales, insuflando al mismo tiempo un deseo de “modernidad”, que como nuevos ricos empleamos en “renovar” nuestro patrimonio urbano y expandirlo: tirar murallas, destruir edificios ruinosos cargados de años para sustituirlo por modernas moles acristaladas y de hormigón, derribar construcciones militares… http://moisescayetanorosado.blogspot.com.es/2012/09/cuarteles-militares-en-las.html. Y con el abandono de la vida rural, abandono también de ese patrimonio “preciosista” de las pequeñas iglesitas, de los monumentales cortijos rústicos, de los caserones… http://moisescayetanorosado.blogspot.com.es/2012/02/la-casa-destruida-cuando-pequeno-mi.html. Hasta que la crisis mundial de 1973 nos volvió a poner en nuestro sitio y dimos un descanso al patrimonio.

Ahora, en esta cuarta agresión al filo del siglo XXI y primeros años del mismo, con más conocimiento del valor de nuestro legado histórico-artístico monumental, con más leyes internacionales, comunitarias y estatales de protección, somos como… más delicados. Dejamos que se caiga a pedazos el patrimonio, sin adulterarlo (véase la fortaleza de Juromenha http://moisescayetanorosado.blogspot.com.es/2013/02/visita-lafortificacion-de-juromenha-por.html o el Convento de San Antonio de Padua de Garrovillas), o le damos un “hachazo” a lo que consideramos innecesario (vaciado de baluartes en Olivenza http://moisescayetanorosado.blogspot.com.es/2012/04/atentados-institucionales-contra-el.html, edificaciones militares de los siglos XIX y XX en el Fuerte de San Cristóbal de Badajoz http://moisescayetanorosado.blogspot.com.es/2012/07/fuerte-de-sancristobal-continuacion-del.html), o lo travestimos como si fuera un elefante de circo con corbata (Forte de la Praia de Guincho, al norte de Lisboa http://moisescayetanorosado.blogspot.com.es/2012/10/la-ingrata-tarea-de-defender-el.html).
Toda una historia contemporánea de desatinos, que continúa, pese a la concienciación y legislación que existe a este respecto.

martes, 26 de marzo de 2013


CELEBRACIÓN DEL DÍA DE PORTUGAL EN ELVAS


LINHAS DE ELVAS. Semanário (26/3/2003):
Elvas vai receber comemorações do 10 de Junho.
As comemorações oficiais do 10 de Junho vão realizar-se na cidade Património Mundial de Elvas com a presença do Presidente da República, Aníbal Cavaco Silva.
O Dia de Camões, de Portugal e das Comunidades Portuguesas vai ser assinalado com o palco principal da cerimónia a ser instalado no Rossio de São Francisco, junto ao Aqueduto da Amoreira, estando prevista a participação de 1500 militares.
Elsa Grilo (facebook)
As comemorações nacionais do 10 de Junho desde ano são em Elvas, conforme despacho de hoje do Senhor Presidente da República. Na sequência do convite anteriormente dirigido pelo nosso Presidente Rondão Almeida ao Senhor Presidente da República para celebrar a classificação de Elvas como Património Mundial assim como de solicitação escrita para as comemoração desta data específica, endereçada há algumas semanas, assim como de um trabalho conjunto e bastante proficuo entre autarquia e Presidência da República, o Dia de Portugal, de Camões e das Comunidades Portuguesas comemora-se na nossa cidade. Para Elvas é uma honra que, desde já, agradecemos. Será mais um evento marcante, com milhares de entidades nacionais e internacionais, que vai mobilizar toda a população e a economia local regional. Naturalmente, estamos muito felizes e tudo faremos para continuar a corresponder à confiança do mais alto magistrado da nação. Elvas comemora também 500 anos da elevação a cidade.


O Dia de Portugal, de Camões e das Comunidades Portuguesas, celebrado a 10 de Junho, é o dia em que se assinala a morte de Luís Vaz de Camões em 1580, e também um feriado nacional de Portugal
Na sequência dos trabalhos legislativos após a Proclamação da República Portuguesa de 5 de Outubro de 1910, foi publicado um decreto em 12 de Outubro estipulando os feriados nacionais. Alguns feriados foram eliminados, particularmente os religiosos, de modo a diminuir a influência social da igreja católicalaicizar o Estado.
Neste decreto ficaram consignados os feriados de 1 de JaneiroDia da Fraternidade Universal31 de Janeiro, que evocava a revolução falhada do Porto, e portanto foi consagrado aos mártires da República; 5 de OutubroDia dos heróis da República1 de Dezembro, o Dia da Autonomia (Restauração da Independência) e o Dia da Bandeira; e 25 de Dezembro, que passou a ser considerado o Dia da Família, laicizando a festa religiosa do Natal.
Luís de Camões representava o génio da pátria na sua dimensão mais esplendorosa, significado que os republicanos atribuíam ao 10 de Junho, apesar de nos primeiros anos da república ser um feriado exclusivamente municipal. Com o 10 de Junho, os republicanos de Lisboa tentaram invocar a glória das comemorações camonianas de 1880, uma das primeiras manifestações das massas republicanas em plena monarquia.

Gran noticia para una ciudad que en 2012 ha obtenido el reconocimiento de su  “Guarnición fronteriza y  fortificaciones” como Patrimonio de la Humanidad. Que cuida esmeradamente del mismo, que ha desarrollado un urbanismo expansivo de forma coherente y respetuosa. Que está desenvolviendo unas infraestructuras viarias de acceso envidiables. Que ha logrado unas dotaciones deportivas, de ocio, educación, cultura, museísticas, etc. incomparables. Que sabe conservar su patrimonio militar, religioso, civil, urbano, periurbano con un esfuerzo sostenido magnífico. Que es un ejemplo para el entorno comarcal, regional, transfronterizo… Que continúa desenvolviendo proyectos, abordando utopías en unos tiempos tan difíciles.
Que tiene un equipo de gobierno con fuerza, ilusión y entrega. Y una población entre la que es un lujo mezclarse, por su apertura acogedora.
Como “transfronterizo”, con un pie en Badajoz y otro en Elvas -en medio de tantas cosas que critico a veces con dureza en tantos ámbitos-, quiero dejar ahora constancia de algo tan positivo, de respaldo nacional (tras es el reconocimiento mundial) para una buena población. Parabens!
Moisés Cayetano Rosado

viernes, 22 de marzo de 2013


OPINIÓN. PERIÓDICO HOY. Jueves, 21 marzo 2013
MOISÉS CAYETANO ROSADO
De entre los muchos calificativos sabios atribuidos al ‘paisanaje’ de nuestra península ibérica, tan rica en perfilar definiciones con un solo vocablo, hay cuatro, dos por cada lado de la Raia/Raya, especialmente queridos, dado lo acertado y mordaz de su compostura: vivalavirgen, falabarato, correveidile y come-e-dorme

De entre los muchos calificativos sabios atribuidos al “paisanaje” que he venido oyendo por nuestra Península ibérica, tan rica en perfilar definiciones con un solo vocablo, quiero traer a estas líneas cuatro, dos por cada lado de la Raia/Raya, por serme especialmente queridos, dado lo acertado y mordaz de su compostura.
Los voy a presentar por orden de truhanería, a mi modo de ver, de forma que si con el primero hay que tener mucho cuidado, porque tras su desenfado puede esconder el estoque más afilado, con el siguiente podemos tener algún relajamiento, aunque no mucho, pues en cualquier momento saca a escena su oficio de trilero.
El tercero ya es como un manso de la vacada, si bien te puede arrollar con su facundia. Y el cuarto, indolente hasta la desesperación, no se resiste llegado el momento a poner el cazo y guardarse lo que sea.
Van, por ese orden, los cuatro calificativos: español el primero y el tercero; portugués el segundo y cuarto:
Vivalavirgen. Se lo solemos aplicar al que nada se toma en serio, llega tarde y mal, no sabe nada o parece no saber, se lo toma todo a la ligera… pero procurar mantener las apariencias y congraciarse con la feligresía, tan dada consciente o inconscientemente al santurroneo. “¡Viva la Virgen!”, exclamará en las procesiones; “¡Viva el que está en el mando!”, dirá al que lleva la vara dirigente, porque él siempre será del “Partido de San Andrés”: del que más le dé, como llegará a confesar con desenfado. Y nada… ¡bebe que te llenen y “pa’lante”!, que el que venga de atrás que arree. Un pelotas, un incombustible, superviviente de todas las batallas, porque sabe esconderse y luego gritar en los desfiles: “¡Hemos ganado! ¡Nosotros hemos ganado!”.
Falabarato. Habla y habla por los codos. Sabe de todo. Nada se le escapa a su lengua bífida, afilada. Es capaz de contar chistes en un funeral y hacer reír al muerto. Todo lo frivoliza, al tiempo que lo tergiversa, y al final se lleva el agua a su molino. Gracioso, jacarandoso, bullanguero. Con la boca bien tapada con un esparadrapo, sabrá ingeniárselas para seguir metiendo peroratas a base de mover las manos, los hombros, los ojos, las orejas. Nos vendería un dentífrico para empolvarnos las pestañas; ¡y se lo compraríamos, mareados por su hiperactividad!
Correveidile. Chivato; alcahuete; murmurador; metementodo; “lavativa”, como le llamaba un tío mío, pues hurga en lo más sucio para poder ir con chismes a quien sea, pidiendo máximos secretos a porrillo y deseando vivamente que todo se sepa cuanto antes, pero -eso sí- quedando como ángel inocente que en nada intervino. Cuentista en el peor sentido de la palabra; miserable, a la postre, que se contenta con un pase de mano por el lomo.
Come-e-dorme. He aquí la indolencia, la holgazanería, la haraganería, llevada al extremo. Un “ráscase-la-barriga”; un oso perezoso, capaz de estresarse si tiene que mover el trasero para acercarse a la boca la cuchara. Desganado hasta para levantar la mirada hacia el vecino que le inquiere. Únicamente podría despabilarse ante una recompensa que sopese muy bien y vea ciertamente generosa. Luego otra vez a tumbarse panza arriba para dormir la siesta, aguardando como una garrapata para dejarse caer sobre la víctima que pase inadvertida.

Hagan la prueba. Confeccionen una lista de personas conocidas y vayan aplicándole uno de estos calificativos a los que estimen que se lo merecen. Seguro que quedarán bastante sorprendidos al ver cuántas casillas quedarían rellenas.

jueves, 21 de marzo de 2013

COMIENZO DE PRIMAVERA. FIESTA DE LA POESÍA
          Ha comenzado la primavera. Ya están apuntando las habas y saliendo las primeras alcachofas en mi huerto. Suben las acelgas, se hermosean los ajos, las cebollas. Están en su apogeo berzas y romazas. Y alrededor, las flores y las hierbas parece que se ven crecer de una hora para la siguiente.

          En medio de tanta destrucción, hachazos por noticias, un poco de remanso. Lo veo en la charca que tengo enfrente donde beben los mirlos, gorriones, tórtolas, petirrojos, y sale despaciosa la tortuga.

          Como homenaje a esta tregua necesaria, va mi AMANECER DE PRIMAVERA. Y un contrapunto que me envía mi amigo Juan Manuel Escudero desde Barcelona; Juan Manuel, hace ya un poco más de cuarenta años, fue el encargado de publicar mi primer libro de poesías (He tenido sujeta la palabra entre los dientes) en la Editorial "La Mano en el Cajón". Tengo ganas de volver a los Hogares, Casas de Extremadura en Cataluña (y los demás) a recitar novedades, a seguir charlas interrumpidas de nuestro proceso de desarrollo, nuestras involuciones...

AMANECER DE PRIMAVERA

Esta luz,
esta luz renaciente y olvidada,
envuelta en mil olores y el zumbido de abejas
que se ha enseñoreado del jardín,
está llenando de pájaros mi alma,
de cantos mi garganta, de alegría
el costoso vivir de la jornada.
Me crece la hierba en los zapatos,
me levantan los rayos
de un sol naciendo sin barreras,
un cielo de azul que se despierta
en la paleta de niño sin pasado.
La mimosa,
entre ramas de flores desvaídas,
atesora los mínimos cobijos, nidos
de paja, de hojarasca, dejadas allí por el invierno,
por la mano paciente de los vientos,
por el latido esperanzado
de unas alas que nunca se detienen
y vuelven otra vez al sueño del hogar.
Un caracol delata su camino
por el cristal que me separa del bullicio,
del intenso bregar del mundo renovado
que aplauden mariposas de múltiples destellos.
Voy hasta la ventana, saco
los brazos a la vida
y vuelo hasta una flor que estaba a punto
de perder con el día su gota de rocío.
MOISÉS CAYETANO ROSADO

 Hordas electrónica-mierdosas, conmigo sois en batalla, aunque os disfracéis de un Moisés terrible, profesoral......

S    I    E    M    P    R    E

para mi amigo y paisano Moisés Cayetano, poeta seducido por  la ciudad fronteriza de Badajoz

                           desde que el amparo de la luz solar
anime y decore nuestros pensamientos
sin importar la imitación oscura
noches sin luna animando las dudas
noches con luna entreviendo peligros
ruegos al descanso renovando decisiones

desde las esperanzas de la juventud
graciosas luchas con la incertidumbre
sobrepasando círculos tramposos
donde amenaza el fuego injusto
el que consume a tantas vidas
cenizas fueron los vuelos de anhelos

desde la aventura de ser conscientes
la tentación constante suerte y miedo
esto tan bello y complejo de vivir
desentrañando la maraña de sortilegios
la tempestad de presentimientos
la maltratada certeza de entender

desde entonces ahora en adelante
no convoquéis tan solo al gran designio
el jubiloso disfrute de la libertad
si no da paso a la heroicidad humana
que nos lleve a la gloria para siempre
disfrutar la existencia en igualdad                                           

                                Juan Manuel

            Barcelona, 13 marzo 2013 por la tarde
El 20 por la mañana últimas correcciones /  variaciones.



          

lunes, 18 de marzo de 2013


PARA EL DÍA DE MAÑANA
Moisés Cayetano Rosado
Siempre me ha fascinado esa advertencia propia de la “educación bancaria”, de la educación “depositaria” -tan bien expuesta en “Pedagogía del oprimido”, de Paul Freire- en la que todo se cifra para después. Guardar para luego, prever, acumular. Sacrificarse. Almacenar. Atesorar, porque “el día de mañana” nos hará falta.
Creo que fue uno de los primeros artículos que escribí, y publiqué, siendo adolescente. Una reflexión sobre esta precaución, que vale para cualquier edad, para cualquier circunstancia, y que forma una cadena “que va a dar en la mar,/ que es el morir”, como en las Coplas de Jorge Manrique.
¿Cuándo es ese día de mañana?
“Niño, has de hacer esto, lo otro, para que el día de mañana…”
“Joven, hay que sacrificarse  porque el día de mañana….”
“Tienes una edad madura; cuida esto y aquello, porque si no el día de mañana…”
“No puedes despilfarrar (dinero, esfuerzos, recursos, medios…) siendo tan mayor, porque en cualquier momento puedes necesitar…”
Siempre hay un día de mañana. Una razón para la contención, para la previsión, para mortificarse, con tal de que el día de mañana…
“Comer ahora la espina, para luego saborear la sardina”, decía mi maestro de primeras letras cuando sudábamos sangre y lágrimas con la tabla de multiplicar y los picos más altos de los sistemas montañosos.
No he sabido todavía cuál es ese ansiado día definitivo y final, sino es el de la mar de Jorge Manrique. Pero para eso, como decía el poeta Manuel Pacheco, no hay que tener “donde caerse muerto”, porque un muerto se cae en cualquier lado y no se preocupa de lo que pueda molestar.
Sigo pensando aún en la esencia esquiva de ese día, lleno de etapas parciales en que pararse como el corredor de fondo a beber agua: tan reparadora y placentera que ha de ser disfrutada plenamente, como si fuera el objetivo alcanzado de cada “día de mañana”. ¿Será, acaso, éste el ansiado día: las pequeñas paradas de refresco? ¡Disfrútense, entonces,  y sígase sosegada, recreada, saboreada, la carrera, hasta la meta!

sábado, 16 de marzo de 2013

AMNESIA INDUCIDA Y CONSCIENTE

          Creo que vivimos una situación de "amnesia inducida y consciente". Sin MEMORIA A LARGO PLAZO (memoria histórica) y sin MEMORIA A CORTO PLAZO (memoria sobre "sobres", corruptelas y recortes a los más débiles: depredación).

          Contra el primer tipo de memoria maquinan diciendo que "lo pasado pasado está" y que hay que olvidar para poder vivir y convivir. Y se tergiversa en las escuelas, en los modelos de formación reglada y en la informal. Y se fomenta desde los poderosos medios de comunicación y "desinformación". Y se alienta desde las tribunas, desde los escaños, desde tantas formas de poder...

          Contra el segundo tipo se entablan los combates del "y tú más". Con el dicho de "en boquita cerrada no entran moscas"; aunque, como decía el poeta Manuel Pacheco, "tampoco salen las palabras".

          Como decía el presentador de televisión, Joaquín Prats: "¡A jugar!". Sí, "¡A votar!". Sin reflexión, sin actitud comprometida, crítica, sino únicamente a base de mensajes emotivos, de inteligencia emocional primaria, no elaborada. Lo que se puede llamar: "borreguil".

          Y así nos va...

          Pretendo poner mi granito de arena en doblegar esta inercia con las herramientas que más o menos sé manejar. Mi palabra, mis escritos. Y por eso está mi blog http://moisescayetanorosado.blogspot.com.es/, con su "Página inicial", sus "Artículos cortos" y sus "Archivos adjuntos", que invito a consultar. Y mis entradas en Facebook y en Twitter, a las que también animo. Igualmente, mis colaboraciones en medios que me son muy queridos, como es el caso de la Revista de Estudios Extremeños, la Revista Transfronteriza “O Pelourinho”, http://digitalextremadura.com/ o http://aviagemdosargonautas.net/, entre otros.

          Si a alguien le sirve, doy el esfuerzo (gratificante) por bien empleado.
Moisés Cayetano Rosado

jueves, 14 de marzo de 2013

EN FACEBOOK Y TWITTER

Ya hace más de un año que podemos vernos en Facebook, además de en este blog. Desde hace unos días también intento "navegar" por Twitter. 




Moisés Cayetano Rosado
     Trabajó en Ministerio de Educación y Ciencia como (Profesor de Enseñanza Primaria y Secundaria)Estudió Ciencias sociales en FACULTAD DE FORMACIÓN DEL PROFESORADOVive en BadajozDe La Roca De La Sierra, Extremadura, Spain
 Facebook



MoisésCayetanoRosado

@MoisesCayetanoR

Licenciado y doctor en Geografía e Historia. Licenciado en Ciencias de la Educación. Investigador temas emigración, patrimonio, frontera hispano-portuguesa...
Badajoz-España · moisescayetanorosado.blogspot.com

domingo, 10 de marzo de 2013


EL ARTISTA Y LA MODELO
Acabo de ver “El artista y la modelo”, película de Fernando Trueba que definiría como “cine visual”, consciente de la posible redundancia.
No es necesario conocer su breve y sugerente argumento. No es preciso saber francés (idioma en que se expresan los personajes, centrados fundamentalmente en los dos del título) ni leer los subtítulos en español para entender de qué se trata: arte en su pureza; búsqueda de lo sublime por parte de un escultor anciano que está de vuelta de casi todo (menos de la obra artística decisiva); lo iniciático en una joven que tiene toda la vida por delante; los tiempos de espera; de incógnitas del “viaje”, definitivo o de paso hacia un nuevo estado.
Y todo ello con fotografía en blanco y negro que recrea el paisaje, las miradas intensas de los personajes: desalentadas en el artista, pese a una chispa de esperanza; expectantes en la modelo improvisada, casual, sorprendida. Luces, sombras, gestos, silencios, paisajes…
Los “guiños” hacia la escultura en general son una constante. A la clásica greco-romana y sobre todo al gran Auguste Rodin -especialmente “El pensador”- , sin faltar la “Venus del Cuadro” de Velázquez. En ambos referencias se recrea la magnífica labor fotográfica de Daniel Vilar.
Una "Pensadora", en "complicidad " con Rodin
Una "Venus del Cuadro" velazquiana

Film franco-hispano de 2012, con escasa presencia en los cines comerciales, presentada en septiembre de 2012 en la Sección Oficial del Festival Internacional de San Sebastián (Concha de Plata al mejor director) y preseleccionada para los Premios Oscar en la categoría de “Mejor película de habla no inglesa”.
Ciento cuatro minutos serenos, lentos, pero que se nos van sin darnos cuenta, como la vida misma del artista -que ya echa el ancla definitiva- y de la modelo -que va en busca de una nueva tras dejar atrás las penalidades de la Guerra Civil en España y la ocupación alemana de Francia, donde se refugia-.
Moisés Cayetano Rosado